lunes, 22 de junio de 2015
Somos personajes de La Nona
La Nona es el peronismo
Somos personajes de La Nona, de Roberto Cossa
Hasta dónde caeremos
Todos aceptamos hoy lo que ayer era impensable
Y nos vamos resignando
Dejando morir lo que hay en nosotros digno y solidario
Se parece a los últimos actos de La Nona:
todo se descompone y se derrumba,
mientras la Nona florece
Lozana, invulnerable, pantagruélica.
miércoles, 17 de junio de 2015
En Guernica los amigos de Perón bombardearon al pueblo a mansalva
A propósito del aniversario del bombardeo del 16 de
junio, los autores de “El Guernica argentino”, en un rapto de imprudencia, han
traído a la memoria la destrucción de esa ciudad vasca durante la Guerra Civil
española por parte de los amigos de Perón: Franco, Hitler, Mussolini.
Pero es su único traspié: en el resto de la extensa
nota logran ignorar las responsabilidades y los móviles del General en los
golpes del ’30 y del ’43, en la Masacre de Ezeiza y en la creación de la Triple
A y el Plan Cóndor, a pesar de mencionar todos esos hechos, menos el último.
Distinto es el caso de la matanza de pilagás de 1947
en Rincón Bomba, a la cual evitan referirse, pese a venir embaladísimos en una
enumeración minuciosa.
Vayan las siguientes líneas a los autores, a modo de
ayudamemoria.
ACERCA DE LA NOTA
“MASACRE SOBRE BUENOS AIRES / BOMBARDEOS DEL 16 DE JUNIO DE 1955”
La nota de Cena y González Bazán en Villa Crespo Digital* rememora el bombardeo del 16 de junio
de 1955, un hecho no solo criminal, sino demencial, si el propósito, como se
dijo, era matar a Perón arrojando toneladas de bombas sobre los inciertos
lugares donde podría hallarse en esos momentos.
Es una prueba más sobre el desprecio que
tienen los militares por la vida. La vida ajena, se entiende, porque la propia
bien que la cuidan.
Pero la nota, a su pesar, es también la
prueba de cómo es tergiversada y mutilada la historia si la cuenta un
peronista.
Después de 72 años de peronismo en la
Argentina hay que ser muy diestro —a nivel de un
neurocirujano— para seleccionar los hechos de la historia que permitan seguir
declarándose peronista.
Por ejemplo, hay que extirpar los datos
incuestionables que atan a Perón con la creación de la Triple A, y también con
la del Plan Cóndor, al cual le dio configuración en sucesivas reuniones con los
dictadores del sur de América, que desde entonces lo pusieron en práctica
(aunque solo le dieron contextura formal más tarde). Y que él mismo aplicó,
particularmente contra los exiliados del golpe del ’73 en Chile (su mujer,
Isabelita, condecoró a Pinochet).
Pues bien, Cena hace ostentación de su
identidad peronista, así que ya calculamos cuál puede ser su rigor como
historiador. Y no nos defrauda.
En esta nota nos promete algunos
antecedentes históricos de masacres contra los desposeídos, y a detallarlas se
consagra en el capítulo “Desde el inicio”, hasta llegar a 1924, desde donde,
gracias a un portentoso salto, cae en 1955.
¿Qué pasó en ese lapso? Lo más
significativo, a los efectos que se propone la nota, fue la matanza en Formosa de
alrededor de mil indígenas pilagás, que luego de ser estafados por los
terratenientes salteños, volvían hambrientos y agotados, y fueron
ametrallados por la gendarmería cuando reclamaban a causa de su desesperada
situación. ¿Fecha? Octubre de 1947. Gobierno de Perón.
“Podríamos seguir enumerando las
distintas represiones al movimiento obrero y popular”, dicen los autores cuando
interrumpen tan abrupta y oportunamente su cronología en 1924.
“Pero no lo
haremos” —deberían agregar—. “¿Por quién nos toman? ¡Nosotros somos
peronistas!”
jueves, 4 de junio de 2015
Los periodistas decidieron por aplastante mayoría
Y no son gente de hablar a la bartola
Siempre dan información ultrachequeada.
Hay que acostumbrarse a la idea de que los (y las)
periodistas no son gente común. Están más allá, son vivísimos, tienen la posta.
Miren, si no, cómo nos
enseñan que la plaza no se llama del Congreso, sino... ¡de los Dos Congresos!
Seguro que, periodistas
astutos como son, habrán descubierto que a la vera de la plaza no hay uno, sino
dos Congresos. O más.
Y si no
han descubierto eso, no importa: ellos no van a llamar a esa plaza como la
llama la gilada. Para eso tienen la sartén por el mango. Digo, los medios
masivos de embrutecimiento. ¡Pucha!: digo, de comunicación.
miércoles, 3 de junio de 2015
lunes, 1 de junio de 2015
Conozcamos a Lucas Llach, el candidato a vice del radical Ernesto Sanz
¿Dónde lo encontró, en las cavernas?
Llach es un verdadero troglodita. Voy
a dar dos ejemplos de primera agua; dos tuits suyos que me llegaron reenviados
por uno que lo seguía a él.
El primero, de 2012, se originó en que
Llach estaba mirando por TV un documental sobre ensayos de bombas atómicas
norteamericanas en 1946, y se emocionó. Entonces escribió este tuit:
"No daba tirarle la bombucha
al genocida stalin en el 46, no?" (2:04 pm - 24 mar 2012)
Pero como la URSS en 1946 tenía
desplegadas sus tropas desde Vladivostok a Berlín, no se iban a rendir por una
bomba en Moscú: habría que haber arrojado muchas más. Por ende, lo que a Llach
le habría gustado hubiera sido eliminar a la URSS y a los rusos a pura bomba atómica.
Y le llama “genocida” a Stalin.
En el otro le pide, también
retrospectivamente, ¡más imperialismo a USA!:
"Los yanquis deberían haber
ejercido un mayor imperialismo cultural sobre la Francia reconquistada. Nos
habríamos ahorrado tantas tonterías.” (1.21 am - 10 ago 2013)
Es claro que a Llach no le interesa
preguntarse no cuántas
tonterías, sino cuánto dolor, cuánta destrucción y cuántos muertos se
habría ahorrado el mundo con menos imperialismo cultural, económico y bélico de
los Estados Unidos.
Así es Llach respecto del pasado.
Pongamos mucha atención en que no pueda hacer nada respecto del futuro.
sábado, 30 de mayo de 2015
Que viva el fútbol, aunque todos perezcamos
El negocio (económico-político) manda más que la ley
Los estadios de fútbol de la Capital no cumplen con los
requisitos que la ley previó para que puedan admitir espectadores.
El director general de Fiscalización y Control (que
se llama Chapar: un predestinado), se confiesa:
"No podemos poner a los clubes contra la pared,
porque también así quedamos nosotros. ¿Qué pasaría? ¿No habría más fútbol?"
Vade retro: ¡eso, jamás!
Evita dando el
puntapié inicial. Como en tantas otras cosas terribles. Foto: Cedoc.
viernes, 22 de mayo de 2015
Tenía razón Orwell, ¡qué novedad!
La
perversión del lenguaje es un objetivo crucial de los opresores
La presidenta habló ayer en la inauguración del centro
Néstor Kirchner, la Yacyretá del kirchnerismo.
Por cadena nacional.
Seguramente, como exige la ley, para esclarecer una
situación grave, excepcional o de trascendencia institucional. ¿O acaso la
autoridad máxima del país cometería un
acto abiertamente ilegal?
Referirse al contenido de los más de 26 minutos del
mensaje sería abundar en los remanidos tópicos de la verborragia kirchnerista.
Además, para qué, si en solo cinco palabras Krisabelita
nos da la clave para interpretar el signo y el propósito de su gobierno, y
también los del peronismo de todos los tiempos.
Quien quiera escuchar de primera mano esas cinco palabras,
además de en el sitio Casa Rosada, puede hacerlo aquí, en 0’50’’:
¿Cuáles son? Estas: "...los compañeros de la
construcción". Sí, "compañeros", dice la empresaria multimillonaria.
Una ideología que corrompe así el lenguaje y el
razonamiento no puede ser otra cosa que letal para un país, pero, sobre todo,
para quienes necesitan comprender para salir de su condición de explotación y
opresión: los trabajadores y demás sectores vulnerables.
Degradación del lenguaje, degradación del
pensamiento. Armas de dominación, en definitiva.
@juandelsur2
lunes, 18 de mayo de 2015
Fútbol y política: lo que dijo Alabarces
Es peor hacer trampa en el juego que disimular un
genocidio
El 16 de mayo se publicó en el diario digital del PTS
un reportaje al que llama “sociólogo del deporte”, Pablo Alabarces, titulado
“Conversaciones con Pablo Alabarces sobre fútbol, politica [sic] y clase
obrera”. Como se ve, desde el copete el diario empieza a patinar al confundir
“deporte” con el negocio (económico e ideológico) de organizar espectáculos
protagonizados por hiperprofesionales en competencias físicas.
La
nota es muy extensa, tan extensa como conocido es para mí el pensamiento del
tal sociólogo de los “EPPHECF” (para abreviar), ya que es un asiduo parroquiano
de las páginas y micrófonos y cámaras de los medios patronales, nacionales y
populares, cuando le dejan tiempo otras actividades, como la de firmar cartas
de apoyo al juez Zaffaroni, pobrecito, criticado por tener burdeles en sus
departamentos.
En
este punto, antes de entrar en materia, yo sugeriría que quien tuviera tiempo y
ganas leyera antes dicha nota para formarse una idea propia sin influencia
alguna —por aprobación o por rechazo— de lo que voy a borronear a continuación.
...
(Tiempo para leer la nota.)
Ahora sí.
El periodista empieza preguntando por qué el repudio a los genocidas del Proceso no se ha hecho extensivo a una de sus maniobras centrales, el Mundial 78.
El sociólogo niega que en ocasión del mundial y de la guerra de las Malvinas haya habido aprobación de masas a la dictadura. Y añade:
"Pero si [léase “sí”] es cierto que hay una situación compleja. Era un Mundial organizado por los milicos, todo el mundo lo sabía, pero sin embargo está esta cuestión de jugar una Copa del Mundo, jugarla en casa, ganarla y además con un equipo que tenía cierta repercusión popular."
Alabarces (y el "periodista" que lo entrevista, y "La Izquierda Diario" —que no repreguntan ni repudian ese punto de vista—) está, más que justificando, legitimando que el pueblo ponga en un platillo de la balanza a una dictadura militar que ha pisoteado todos los derechos: humanos, políticos, sociales, y en el otro un mundial de fútbol jugado en la propia casa y, tras esa evaluación, opte por darle al Mundial un marco de fervor y triunfalismo bailando sobre una pila de muertos, torturados y secuestrados, además de toda una población sometida a la arbitrariedad y el terror.
"Una situación compleja": así la define. Sí, un verdadero dilema. Pero el pueblo lo resolvió correctamente, parece: el entrevistado y el periodista no tienen ninguna queja.
Para Alabarces, sin embargo, en esto del
Mundial 78 sí hay algo intolerable: lo grave no es el deseo
"popular" de ganar un mundial como sea: "el problema del partido
con Perú [el amañamiento del resultado] es mucho más duro".
Sí, eso es trampa, dice.
Y esa culpa permanece.
Cuando alguien le da un estatus beneficioso —o, al menos, justificatorio— a la palabra “popular”, ya sabemos a qué atenernos. “Popular” se le llama al modo de percibir y habitar la realidad (de explotación y violencia) que los opresores eyaculan en los oprimidos. No por nada el peronismo es el gran campeón de lo “popular”.
Así, no es raro que no se mencione que el Mundial no solo le dio aire a la dictadura por años, sino que también factibilizó otros proyectos horrorosos, como la guerra con Chile, a caballo del nacionalismo, el chovinismo, el triunfalismo estólido a propósito de un resultado futbolístico. Guerra que no se produjo, no por el rechazo “popular” (¡que vociferaba que a los chilotes había que arrojarlos al mar!) sino porque los amos del mundo no aceptaron que se desestabilizara la región.
Bueno: lo “gracioso” es que una nota con ideas no reaccionarias, sino fascistas, no la estamos leyendo en “Cabildo”, sino en “La Izquierda Diario”.
Hay una pudrición aguda en nuestra sociedad: en todas las clases, en todos los niveles de poder, en todos los partidos.
De esto salimos con un
renacimiento, una revolución, o nos hundimos en una barbarie y un desastre al
cual no le quiero poner nombre, porque es aterrador.
La película francesa “El
odio”, de 1997, empieza y termina con esta frase: Esta es la historia de una
sociedad que se hunde. Y mientras se va hundiendo no para de decirse: “hasta
ahora todo va bien, hasta ahora todo va bien”.
Pero es evidente que si en
Francia en 1997 no para toda la sociedad todo iba bien, mucho menos cierto es
eso para nosotros.
Y la frase de la película
concluía así: “Pero mucho más importante que el trayecto es el aterrizaje”.
Ojito.
viernes, 15 de mayo de 2015
Cuenta Borges que, según el Zohar, el mundo inferior es reflejo del superior
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El discurso de
cfk de ayer en Río Negro y el partido en Boca parecen probarlo
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Borges (¡qué muchacho loco!)
abunda en "Los teólogos" (El aleph, Alianza, Barcelona, 1998,
pág. 48) sobre las consecuencias de esta metafísica: que si la tierra también
influye sobre el cielo, que si lo que hay abajo es igual a
lo de arriba, y demás.
Vale la pena mencionar la
cuestión, porque la mayoría de las personas sustenta la idea de que el gobierno
es así porque los argentinos somos así o, a
la inversa, piensa que, con los ejemplos que bajan del poder, no cabe esperar
otra cosa que la degradación social: “el pescado se pudre desde la cabeza”,
etcétera.
Bueno: no es el caso de
reeditar la estólida pregunta de qué fue primero, si el huevo o la gallina. Lo
que hay entre nosotros y nuestra dirigencia, entre lo que nos pasa y lo que [en
este momento] somos es una recíproca y simultánea interdependencia
de causas-efectos y efectos-causas.
Reflexionando sobre un tema afín, Carlyle (u otro, no
estoy seguro) intuyó sagazmente que una vez producido un hecho (y entre ellos
podemos contar a los hechos psíquicos), seguirá actuando por toda la eternidad
por medio de sus efectos y los efectos de sus efectos. Cuando dice
"actuando" leamos "interactuando" y tendremos una visión aproximada
de la olla donde hierve el cambio: la realidad.
Todo esto viene a cuento de
que la presidenta —el “cuadrazo”, la “estadista”— comete una cadena
nacional ilegal, y aclara que la va a hacer breve porque en su
casa quieren ver el partido de Racing.
Un rato después, no en ese
partido, sino en otro que es la madre de todos los partidos, suceden hechos tan
asombrosos como las palabras de Krisabelita, que ponen de manifiesto una
sucesión innumerable de irregularidades de todos los involucrados: dirigentes,
policías, jugadores y, abreviando, también espectadores, prestos a echarles la
culpa de su frustración a los jugadores de River, a la Conmebol, al árbitro...
pero no a la sociedad que estamos colaborando en envilecer, con consecuencias
cada vez más graves.
La cosa es así, muchachos:
el partido Boca-River no es lo único que no nos ha salido del
todo bien en los últimos años.
Y las otras decepciones —el
saqueo y depredación de los bienes naturales, la contaminación, el trabajo en
negro, la corrupción, la desocupación petrificada con los planes, los dramas de
la vivienda, la salud y la educación, la obsolescencia de la infraestructura, y
demás— no solo tienen una mayor relación material con nuestro bienestar, sino
que podrían estar más bajo nuestro control si les pusiéramos atención.
Por lo menos, tanta como la
que le ponemos a la formación de nuestro equipo la próxima fecha, o las inocuas
alternativas del programa de Tinelli o de la novela de turno.
Y, si no,
entonces recemos para que Dios nos ayude: esa es muy buena también, dicen.
jueves, 14 de mayo de 2015
Por todos lados nos cerca la barbarie
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La Justicia está a la altura del gobierno
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La Justicia está a la altura del gobierno
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Jorge Rizzo, abogado de Fayt y presidente del Colegio de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires, dijo que el kirchnerismo se la “va a tener que comer doblada” en su propósito de bajar a Fayt.
Y pensar que a mí me resultaba repugnante el "LTA" del subnormal y fisura de Maradona. ¿Se percibe, o no, qué bajo hemos caído?
domingo, 10 de mayo de 2015
"Tenemos que hacer que parezca un avance, Santo Padre. Si no, en Cuba me comen vivo"
Después
de recibir a Castro, Francisco estuvo con Obama
Los Castro buscan una coartada, un pretexto, una salida de emergencia para entregar
lo poco que queda de la Revolución. Ninguna sorpresa. La culminación
de su parábola estaba cantada desde hace muchos años.
de su parábola estaba cantada desde hace muchos años.
Sinceramientos en Cuba a partir de la visita de Castro al Papa
Los Castro están completando su recorrido
Y de yapa:
"El Papa está haciendo que vuelva a ser católico" (Raúl Castro).
sábado, 9 de mayo de 2015
El Pepe Mujica, por Soledad Platero: ¡genia!
Mujica es auténtico, de eso no
cabe duda. El asunto es que se puede ser auténticamente un canalla
[...] Por eso, en el elogio de la franqueza de
Mujica parece haber menos un deseo de escuchar verdades que una voluntad de
revancha, una especie de regodeo en que alguien hable mal de esos cajetillas
que se sientan en el Parlamento y deciden la suerte de todos. Y los que lo
festejan son los mismos que le reconocen la viveza cuando explica, tras varios
caliboratos [tragos fuertes, generalmente mezclas - JdS] y en medio de la
festichola en el Quincho de Varela, que su vecino es un canario bruto que no
terminó primaria pero “mueve 150 personas” y así consigue que los nuevos
uruguayos paguemos, locos de la vida, casi treinta pesos por una lechuga que le
costó dos pesos producir. “Encontró el marketing”, dice Mujica, y no falta
quien diga que tiene razón, como si esa verdad, esa correspondencia exacta
entre el enunciado y el mundo contuviera una justificación moral de la avivada.
Porque no se les ocurre, a los festejantes de las verdades obvias, rascar un
milímetro la superficie de ese razonamiento y sacar la cuenta de cuánto ganan
los 150 embolsadores de lechuga, los armadores de packs de puchero, los
fraccionadores de perejil que trabajan para el vecino de Mujica y sustentan con
su sudor el éxito de su estrategia de marketing.
Si alguien todavía cree que en Uruguay no
existe la farándula política debería repasar el fenómeno del Quincho de Varela. (3) Porque la verdad última del Mujica
político debe leerse en eso de lo que el Quincho de Varela es metáfora. Lo que
Mujica es, políticamente hablando, es un caudillo ruralista. Un viejo zorro
campechano que cree en serio que el capitalismo es lo más grande que hay, que
estudiar no sirve para nada, que el mundo es de los vivos, que a los pobres hay
que ayudarlos con caridad y que las ideas, las ideologías y las disquisiciones
intelectuales entorpecen la libre y necesaria circulación del dinero y las
mercancías. Mujica es el que cree que para mejorar la educación (que, dicho sea
de paso, no es, para él, otra cosa que la capacitación para el trabajo) hay que
hacer mierda al gremio de docentes, es el que se cree macanudo porque les dice
a los hombres que tienen que “aprender a perder”, es el que anuncia la
inutilidad de un paro general contra el TISA(4) porque “el G20 no se va a impresionar
por un paro del PIT-CNT”. El Quincho de Varela, ese edén en el que las
princesas se morfan un choripán mientras conversan con sindicalistas y con
ministros de izquierda, es la imagen más lograda de la utopía sin antagonismos
de clase que Mujica, a pesar de sus discursetes en foros internacionales,
promueve un día sí y otro también.
Mujica
es auténtico, de eso no cabe duda. El asunto es que se puede ser auténticamente
un canalla. Se puede ser, con toda franqueza, una persona jodida, un viejo
fatuo, un soberbio que protege a sus amigos y crucifica a sus competidores con
la misma despiadada lógica con que lo hace cualquier jefe mafioso, cualquier
empresario sin escrúpulos, cualquier político sinvergüenza. Se puede jugar el
juego de la idiosincrasia y en ese juego enchastrar a unos y festejar a otros,
sacar pecho con la parada de carro a una mandataria extranjera, se puede ser
perdonavidas o bravucón, se puede hablar de más y moverse dentro del amplio
registro que va desde las verdades obvias hasta las mentiras flagrantes. Y se
puede sacar, de todo eso, rédito personal. Pero medida en términos políticos,
esa ganancia es sólo pérdida. Porque aunque se junten votos y hasta se arrase
en las elecciones, el retroceso hacia lo más mezquino de la vida social parece
irreversible.
Leer completa:
“In vino veritas: Confesiones e intimidades de Pepe Mujica”
jueves, 7 de mayo de 2015
Ahora sí Messi es un ídolo completo
Con el nuevo tatuaje ha llegado al cenit de su realización humana
"La Nación". Foto Reuters.
Reveladora señal de incompletud autopercibida dan quienes se tatúan: sienten una falta, pero ni siquiera saben de qué.
Y no es falta de lo que se podría llamar "éxito": algunos de los tatuados tienen en cantidad cierto tipo de "éxito".
Sin embargo, insidiosamente, experimentan que el tal "éxito" no los hace dueños de su vida, sino piezas en una maquinaria.
Y, entonces, intentan suplir lo que no desarrollan con sus actos inscribiendo señales en su cuerpo.
A gente como Messi (mi admirado futbolista Messi), cuando muere, habría que cuerearla: a quien pregunte qué hizo Leo, decirle "fue un enorme, extraordinario, prodigioso jugador de fútbol".
"¿Y qué más?"
"Esto", y presentar la piel del astro con sus tatuajes.
lunes, 4 de mayo de 2015
¿Qué dirán los mujiquistas, a todo esto?
El viejo tupamaro indigno
Esta mañana, en una movida claramente
organizada, Mujica conversó telefónicamente, una tras otra, con numerosas
radios de la corpo. Me refiero, claro, a la corporación mediática en la cual el
oficialismo derrocha nuestros dineros.
En internet se pueden leer unas cuantas
reseñas de esos reportajes, así como también pueden oírse algunos de los
respectivos audios, los cuales es útil atesorar porque estos personajes al cabo
de un tiempo niegan lo que han dicho o argumentan que ha sido sacado de
contexto.
Todas las charlas, de tono sumamente
amistoso (empalagoso, vamos), tuvieron como ejes la reivindicación de la
persona y de la gestión de la presidenta, así como la afirmación del destino
común de Uruguay y la Argentina, sobre la base de su identidad y sus intereses
compartidos.
Sin embargo,
el diálogo con Luis Novaresio*, de Radio La Red, para mi gusto dejó las
definiciones más sazonadas. Menciono solo dos de las que merecen buscarse en
los dieciocho minutos de la grabación: la cuestión de las pasteras, y el perdón
a los militares asesinos y torturadores.
Pero el pasaje que fundamentalmente me
interesa destacar a mí es este:
Novaresio -
Permítame la metáfora, señor presidente Mujica, pero, si usted fuera argentino,
¿sería kirchnerista?
Mujica - Si
fuera argentino sería peronista, no tenga duda. Porque la política se hace
dentro del peronismo, me parece a mí. La rama en la
que estaría, no sé. Este..., pero porque el peronismo no es una ideología; me
doy cuenta que es un formidable sentimiento.
Repasemos el
credo de Mujica:
a) “Sería
peronista”, lo cual equivale a decir que lo es, porque los intereses del
partido de Perón y Evita son comunes a todas las burguesías trepadoras y
contrarrevolucionarias del mundo;
b) Se
aviene a hacer política dentro de los límites que demarca ese conglomerado de
burgueses, arribistas y desclasados, donde siempre va a estar en minoría y como
de visita;
c) El
matiz diferencial, lo que hace al peronismo más apreciable... es que no es una
ideología, sino un “formidable sentimiento”.
Quizás alguna
vez examine nuevamente estos postulados (lo vengo haciendo desde hace muchos
años), pero, por ahora, me gustaría enterarme de que otras personas los
encuentran igualmente aberrantes.
¡Volvé a creer en las noticias, perejil!
¿Habrá alguien que todavía se sorprenda por estas cosas?
El sitio ARGnoticias.com (su lema
es “Volvé a creer en las noticias”) titula así la reseña de un reportaje que le
hizo Radio Vorterix al expresidente Mujica*: Mujica:
“Sin el peronismo, Argentina la pasa mal" (lo cambiaron, pero no mucho: antes decía "...Cuando no gobierna un peronista, Argentina la pasa mal").
Bueno: Mujica no dijo eso, ni algo con el mismo
significado y distintas palabras. Es una burda tergiversación.
(Aunque Mujica podría haberlo dicho, o podría decirlo en
el futuro, ya que forradas de ese calibre se manda una docena antes del
desayuno.)
Lo que dijo (y se puede escuchar en el audio de la
entrevista, aquí:
es lo siguiente [sic]:
"Lo que nosotros hemos visto desde el Uruguay a lo
largo de los años es, cuando adviene algún gobierno que no es de origen
peronista en la Argentina, es una garantía de que todos los peronistas se
unifican y la pasa mal ese gobierno".
"LA PASA MAL ESE GOBIERNO": ¿queda claro?
Para mí que fue un error de tipeo.
* mundo/item/29659-mujica-cuando-no-gobierna-un-peronista,-argentina-la-pasa-mal
viernes, 1 de mayo de 2015
La otra marchita (para no perder la memoria)
Disparen sobre el Día
de los Trabajadores
Así como el ideal de justicia
distributiva de Perón era el “fifty-fifty, mitad y mitad: mitad para el
patrón, mitad para el trabajador”, para la mayoría de los peronistas hoy
es el “Día del Trabajador”.
En 1884 diversas
organizaciones de trabajadores estadounidenses resolvieron que si para el 1 de
mayo de 1886 no se había obtenido la jornada de ocho horas ese día irían a la
huelga. Aunque en ese plazo hubo éxitos parciales en dicha demanda, la huelga
se realizó y forzó a que nuevos sectores patronales accedieran al pedido.
En 1904 un congreso
de la II Internacional Socialista promovió la idea de que ese día de lucha se
llevara a cabo por los asalariados de todos los países.
En la Argentina, la
primera concentración de trabajadores se realizó en 1890, y desde entonces la
huelga del 1 de Mayo tuvo lugar todos los años, rerimida por los gobiernos y
los patrones con mayor o menor brutalidad.
También se intentaron
métodos de seducción, como los de la Liga Patriótica de Manuel Carlés (sí,
Carlés: ¿le suena?), que los 1 de Mayo repartía ropas y catecismos: estos, para
que los desposeídos blindaran sus cerebros con la verdad verdadera.
Así, hasta que en 1930
Yrigoyen hizo su jugada: declaró el feriado al que llamó “Día del Trabajo”.
“Día del Trabajador”: muy astuto
“Día del Trabajo” es
apenas más falso que llamarlo “Día del Trabajador”. No es así, no es el día del
trabajador aislado que, satisfecho, descansa en la fecha en la cual se lo
reconoce como un factor de bienestar y de progreso. En cambio, es el día en que
los asalariados recuerdan a sus luchadores y a sus mártires, esos que han hecho
un poco menos penosa su jornada, y ponen al día sus carencias y sus reclamos.
Por fin, llegó el peronismo,
con aquellos 1 de Mayo en los que el burócrata mandamás de la CGT se deshacía
en halagos al General, que este recogía sin rubor, se elegía a la Reina del
Trabajo y se cantaba esta bonita marcha militar, compendio de cuatro ideas
fuerza: Dios, Patria, Familia y Tradición: ¡glup!
CANTO AL TRABAJO
Letra: Oscar Ivanissevich
Música: Cátulo Castillo
Hoy es la Fiesta del Trabajo,
unidos por el amor a Dios,
al pie de la bandera sacrosanta,
juremos defenderla con honor…
Que es nuestro pabellón azul y blanco
la sublime expresión de nuestro amor.
Por él, por nuestros padres, por los hijos…
por el hogar, que es nuestra tradición…
Se ennoblece la vida trabajando,
se quiere más la patria y el hogar,
cuando el sudor bendice nuestro esfuerzo,
cuando ganamos, trabajando el pan…
San Martín venció al Ande trabajando
Y traspuso las cumbres hacia el sol:
cumpliendo los deberes de argentinos
tendremos los derechos y el amor.
jueves, 23 de abril de 2015
Repertorio de canallas: hoy, los gremios docentes
El sistema
educacional es una organización delictiva
A una maestra recién
recibida, conocida mía, que entró a trabajar en una escuela privada este año,
le dieron estas instrucciones: "Los contenidos, desarróllelos a fondo,
pero a fin de año pasan todos".
Y ella, ¿qué va a decir?
¡No, eso no lo puedo aceptar! ¡Que se hagan los máximos esfuerzos, clases de
apoyo, ayuda psicopedagógica, lo que sea, pero que el certificado de objetivos
alcanzados que yo firmo no sea una ficción, ficción que además va a colocar a
los alumnos "favorecidos" en una situación de desventaja para
aprovechar las clases en los cursos siguientes!
No: ella no puede no
aceptar lo que le ordenan. Necesita trabajar y donde vaya le van a decir lo
mismo.
Tímidamente, lo comentará
con las compañeras:
—Y, sí, es así —le dirán, con
fugaz pesadumbre—. Che, ¿quién se comió todos los bizcochitos?
Ella, con no aceptar (y no
trabajar) no va a cambiar este sistema canallesco por el cual el gobierno
obtiene lisonjeras estadísticas de escolarización, de alumnos egresados de los
distintos niveles, etcétera, y los empresarios privados no pierden alumnos por
el camino y se llenan los bolsillos.
Ambos, privados y estatales
(y no hablo solo de las autoridades, sino, también, de los docentes), prometen
desarrollar las facultades de los educandos, pero terminan limitándose a
entregar certificados al alumno que llega a fin de curso.
¿Quién está en condiciones
de denunciar y desbaratar esta estafa? Mi conocida, no, no insistan.
Los sindicatos docentes, sí.
Pero bien que, año tras año, se limitan a tratar de sacar una tajada de esta
estafa que, en términos económicos (por no hablar del capital intelectual del
país, de la ética, de la frustración social) es la más cuantiosa de la
Argentina (y mire que acá se mete la mano hasta la ingle), porque gran parte
del seis por ciento del PBI que recibe Educación se disipa en esta
hipocresía.
Por ahí, un sindicalista
docente dirá, con pesadumbre igual a la de la maestra de los bizcochitos, pero
con el ceño adusto que le marca su papel, que ese es “un gran problema”. Pero
el “gran problema” será pateado para más adelante. Un año tras otro.
Digamos, además, que esta
asociación ilícita para defraudar es la que, lejos, ostenta más miembros (¡más
que la policía, créase o no!), y bien conscientes que son de serlo.
Un cambio de mentalidad y
una mejor preparación de los docentes son procesos que demandarán su tiempo.
Entre tanto, grabémonos lo siguiente:
Los cabecillas de esta
organización criminal están en el gobierno y en los sindicatos docentes.
No
dejemos de denunciarlos y combatirlos sin tregua.
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