viernes, 17 de noviembre de 2017

"Hay gente que no tiene otra cosa que un partido de fútbol"


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Así que démosle fútbol (y no otra cosa)
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Víctor Hugo Morales [sic:] “[...] Para que la gente afloje en el reclamo y el recuerdo y la nostalgia del Fútbol para Todos les viene fenómeno esto que está diciendo esta porquería humana de Burzaco en los Estados Unidos.

Si Paladino recibió dinero dios quiera que lo pague, porque todo tipo que mortifica una política pública tan generosa, que le hizo tanto bien a la gente, pero le hizo bien hasta en la salud mental de la gente, esto ya otra vez es la familia dividida en el domingo, con el padre que se va al boliche en vez de estar todos reunidos en torno al living, mirando los partidos de fútbol. Y a veces hay gente que no tiene otra cosa que un partido de fútbol, y ustedes lo saben muy bien, no quiero dramatizar con esto, peno no todo el mundo tiene aunque sea un autito para salir a dar la vuelta del perro.

Es un alivio para muchísima gente. Y lo que quieren ahora es justamente hacernos creer que Fútbol para Todos estaba mal. Están mal los que lo deben haber manejado. Si vos en la Anses tuviste una buena política pública, que ayudó, que aparece un corrupto, hay un corrupto; en este momento tenés políticas públicas corruptos de gente corrupta.”

Víctor Hugo Morales entrevistado por Tenembaum, 16/11/17.
http://www.plazademayo.com/mediosyopinion/?p=35081

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¿Cuánto cuesta (y quién paga) lo que es "gratis"?
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En el Fútbol para Todos (fútbol gratis) el Estado gastó más de $ 10.000.000.000.

Además, se han descubierto partidas disfrazadas y hay juicios pendientes que incrementarán esa cifra.

Esos diez mil millones los pagaron los que:

—veían esas transmisiones regular u ocasionalmente;
—no las veían
—no tenían televisor
—no tenían señal
—no tenían electricidad

El gasto EJECUTADO (no el presupuestado) en FpT fue en años del kirchnerismo superior al del Ministerio de Cultura de la Nación (más organismos descentralizados de esa área).

(http://www.lanacion.com.ar/2037750-se-termino-el-futbol-para-todos-cuanto-dinero-gasto-el-estado-en-ocho-anos-y-lo-que-habra-que-pagar-en-el-proximo-torneo)

@juandelsur2

martes, 14 de noviembre de 2017

Espiritualidad supersticiosa versus espiritualidad verdadera


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Carl Sagan (1934 - 1996).
Recuerdo de Ann Druyan, su pareja
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El pasado 9 de noviembre se cumplieron 83 años del natalicio de Carl Sagan (1934 - 1996), a quien recordamos por su ferviente dedicación a la ciencia con estas conmovedoras palabras de su pareja, Ann Druyan, coescritora de la serie Cosmos:

"Cuando mi esposo murió, como era tan famoso y conocido por no ser creyente, mucha gente venía a mí (aún pasa, a veces) y me preguntaba si Carl cambió de idea al final y se convirtió a una creencia en el más allá. También me preguntan con frecuencia si creo que lo veré de nuevo.

Carl enfrentó su muerte con un coraje incansable y nunca buscó refugio en ilusiones. La tragedia era que sabíamos que no volveríamos a vernos. No espero reunirme nunca con Carl. Pero lo grandioso es que cuando estuvimos juntos, por casi veinte años, vivimos con una intensa valoración de lo breve y preciosa que es la vida. Nunca trivializamos el significado de la muerte fingiendo que no era una despedida definitiva. Cada momento particular en que estuvimos vivos y estuvimos juntos fue milagroso, pero no milagroso en el sentido de inexplicable o sobrenatural...

Que el puro azar pudiera ser tan generoso y tan amable... Que pudiéramos encontrarnos el uno al otro, como escribió Carl tan bellamente en Cosmos, ‘en la vastedad del espacio y en la inmensidad del tiempo’...

Que pudiéramos estar juntos durante veinte años. Eso es algo que me sostiene y es mucho más significativo. La forma en que me trató y yo lo traté a él, la forma en que nos cuidamos el uno al otro y a nuestra familia, mientras vivió. Eso es algo mucho más importante que la idea de que lo veré algún día.

No creo que vuelva a ver nunca a Carl. Pero lo vi. Nos vimos el uno al otro. Nos encontramos el uno al otro en el cosmos, y eso fue maravilloso."

Tomado de: https://www.facebook.com/ObservatorioAstronomico/photos/rpp.108460115866648/1570089223037056/?type=3&theater

 

jueves, 2 de noviembre de 2017

Astarita avala la existencia del “peronismo de izquierda”


Se ha propuesto que, en su honor, el engendro lleve el nombre científico de Peronist sinistram astaritii

Simulación informática propuesta por patólogos del Karolinska Institutet de Suecia. En el centro de la imagen, el Peronist sinistram astaritii.

Esta mañana conversaba con un vecino —buena persona, dicho sea de paso— quien me aleccionaba (resumo malamente) con que la izquierda es muy débil y si quiere influir sobre la realidad debe juntarse con otras fuerzas. Y que la más indicada es el kirchnerismo, porque es el que puede ponerle freno al fascista Macri y, aunque la K no se declara socialista, siempre ha estado del lado de los necesitados, e incluso tiene en sus filas a dirigentes que son comunistas: mencionó a Sabbatella, Zannini, Kicillof, Heller.

Hay en esto un exceso de prodigalidad con ciertas palabras: Macri no es fascista, ni los que nombró son comunistas porque lo hubieran sido alguna vez o, mucho menos, por haber tenido un carné que lo dijera.

Y hay otra conclusión errónea: nadie es automáticamente bueno por combatir contra un malo. Puede, incluso, ser peor que este. Para hacerla fácil, recordemos a Bugs Moran, O’Banion y Al Capone.

Ahora bien: mi vecino-amigo PC es una persona sencilla, menos rigurosa que entusiasta. Sus palabras son dictadas por la emoción o, más aún, por el deseo.

Astarita no es así: sus análisis son organizados, minuciosos, precisos. Y, sin embargo, en una nota suya* da por existente una especie llamada “peronismo de izquierda”, “alineada con el kirchnerismo”, aclara.

Pero peronista de izquierda es un oxímoron, es como hablar de un pez hidrófobo. La denotación de ambas palabras impide relacionarlas: una de las dos, al menos, debería estar tomada en un sentido que no es el comúnmente aceptado.

Probablemente Astarita no cree en la existencia de ese animal mitológico llamado “peronista de izquierda”, y por comodidad usó la expresión para identificar una de las corrientes del peronismo. Que, si efectivamente son peronistas, tienen una característica esencial que, esa sí, no puede estar ausente en ninguna de ellas, lo cual las hace incompatibles con la izquierda.

Pero esa “comodidad” de Astarita tiene su costo. Porque refuerza un malentendido que ya muchas personas padecen, y que les dificulta formarse una idea correcta de la realidad y, en consecuencia, tomar las decisiones adecuadas.

Y es a causa de ese y de otros muchos malentendidos que la izquierda tiene el 5,6 % de los votos y sus enemigos, como bien los llama Astarita, el 94,4. Nótese que Astarita admite por un lado la existencia de “peronistas de izquierda” y a continuación los engloba numéricamente entre los enemigos de la izquierda: algo falla.

Tengamos en cuenta que aunque todos los países del mundo pueden presumir de un amplio surtido de partidos patronales —algunos bastante antiguos y exitosos en términos electorales y en el cumplimiento de sus designios— no hay ninguno que pueda jactarse, como la Argentina, de tener un partido contrarrevolucionario que mantiene la hegemonía política, ideológica, cultural y organizativa sobre los trabajadores y los grupos sociales vulnerables en general desde hace casi tres cuartos de siglo.

Por eso me parece particularmente nocivo agregar confusión a una patología que está en la base de la mayoría de los males de nuestra sociedad.


domingo, 22 de octubre de 2017

Elecciones peliagudas


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Dos partidos muy contrapuestos...
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martes, 17 de octubre de 2017

Las religiones tienen su lado verdadero


El religioso del escobillón les está dando el destino previsto a los mensajes que los creyentes (y los que simulan serlo) ponen en el Muro de los Lamentos.

https://twitter.com/twitter/statuses/920030832303247363

miércoles, 11 de octubre de 2017

Una idea para las futuras competencias internacionales


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Muy factible de concretar, gracias a que
vivimos en este país tan generoso
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El seleccionado de AFA ganó y se clasificó merced a que su presidente, el “Chiqui” Tapia, llevó un brujo a Quito para que hiciera un “trabajo” previo al partido.

Quiero decirles que mi pecho se hincha de orgullo al pensar que también mi dinero ha contribuido a solventar el viaje y la estadía de ese venerable santón. 

Lo único que sugeriría es que, en lo sucesivo, a las distintas competencias —por ejemplo, el Mundial de Rusia— no mandemos equipos de hiperprofesionales, porque es muy complejo (y oneroso) seleccionarlos, reunirlos y prepararlos, y, finalmente, por sí solos no garantizan un resultado favorable. 

Mi idea es que nos representen contingentes de centros de jubilados —varones o mujeres, según corresponda— acompañados del infalible brujo. Así, además de asegurarnos el éxito, aprovechamos para darles una alegría a nuestros viejos y para dotar de un contenido de turismo social a esos eventos que hasta ahora son el coto cerrado de una élite de privilegiados.

sábado, 7 de octubre de 2017

Acá dice una que la política es para los que no tienen necesidades

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¿Los pobres no tienen que saber?
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La candidata del kirchnerismo que encabeza la lista para diputados nacionales en la PBA dio hace varias semanas unas entrevistas cuyas transcripciones recién ahora han caído en mis manos*, y que creo que son de interés.

Sobre los múltiples procesamientos de exfuncionarios por casos de corrupción, Fernanda Vallejos opinó que “uno se engancha con estas novelas cuando no tiene problemas todos los días en la casa, pero no cuando no te alcanza la plata para comprarle la leche a tus pibes. Cuando no llegás a fin de mes, no te importa si lo procesaron a Boudou, eso está totalmente afuera de la realidad de la gente”.

¿“No te importa”? ¿Quiere decir que para los pobres no es necesario saber si les están robando lo que para ellos son ingresos vitales, y quiénes son los ladrones? ¿Que manejar esos datos no les es útil, ni provechoso, ni conveniente para actuar sobre la realidad? ¿O es que para los pobres (¡justamente!) no es imperioso interesarse en transformar la sociedad, les basta con ir de casa al trabajo (si lo tienen; si no, a cobrar el plan) y del trabajo a casa?

Ojo, lo que dice la candidata, desde el punto de vista descriptivo, es en gran parte exacto: a muchos de los argentinos más postergados y vulnerables les alcanza con que les digan que los quieren mucho y les garanticen una asistencia clientelar que los perpetúa en la exclusión a ellos y a sus descendientes.

Y Vallejos, astutamente, los justifica: si no te alcanza la plata para la leche de tus pibes, qué te vas a preocupar de que los gobernantes sean corruptos.

Cómo se nota que está del lado de los corruptos, y no de los que no les alcanza la plata para la leche. Porque a estos, por ejemplo, las inversiones que creen trabajo y bienestar pueden cambiarles la vida mucho más que a los que no padecen privaciones extremas.

Por eso la política, la democracia, la conciencia, la organización son para los pobres tan vitales como el pan y la leche. Y si focalizamos en la conciencia, esta (a la cual Vallejos arroja a un costado como inservible para los pobres) es la que nos permite, entre otras cosas, comprender que la corrupción no es solo unos pesitos que se extravían por el camino, sino que el daño es mucho más profundo:

a) El perjuicio social no es solo la coima: el costo mayor está en el proyecto en sí, porque el cohecho es imprescindible cuando la acción o la obra que prohija no se sostiene por sus propios méritos, sino que es cara, inoportuna, inútil o perjudicial, y por eso hay que untar muchas manos y sellar muchas bocas para que la aprueben o la dejen correr.

b) La sociedad que desde el poder construyen estos corruptos es la que se amolda a su ambición deshonesta, la antítesis de la que impulsa la solidaridad entre las personas y procura la justicia en sus relaciones.

Por eso, totalmente al revés de lo que los corruptos, los millonarios y sus amanuenses postulan, los trabajadores, los desocupados, los excluidos y todos los que queremos una sociedad más justa debemos investigar qué es lo que está oculto dentro de la realidad de la gente como para que a muchos no les alcance para la leche de sus pibes, y a las Fernandas Vallejos las desvele que tratemos de averiguarlo.

* https://www.laizquierdadiario.com/Fernanda-Vallejos-La-transparencia-estaba-en-el-Gobierno-de-Cristina


Aviso parroquial: El padre Eduardo de la Serna dará una misa el 8-10-17 con la presencia de Fernanda Vallejos. Luego la candidata tendrá un encuentro con curas y laicos que quieren participar. (Usted ya sabe en qué.)

@juandelsur2


jueves, 5 de octubre de 2017

Vuelvo a la foto de Trump y los rollos de cocina


 (Clic sobre la imagen para ampliar.) 

La fotógrafa está paralizada: lo ve, y no termina de creer lo que ve. Estupefacta, ni fotos saca.
El pelado, ensombrecido, está pensando ¿cómo llegamos a esto?; ¿cómo sigue, qué nos va a pasar?
Trump, mientras tanto, arroja los rollos como quien ejecuta tiros libres en básquetbol (por favor, compruébelo en el video, minuto 54'05"), pero además los impulsa para que vayan girando longitudinalmente, de modo que a los que quieren agarrarlos se les caen.
Trump, ausente, mira un cesto imaginario. 
Está jugando.


Vea el video en: 

https://www.democracynow.org/2017/10/5/it_was_an_insult_rep_nydia

Trump les arrojó rollos de cocina a los damnificados de Puerto Rico


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Tras dos semanas de impavidez ante la
tragedia, fue a la isla a calmar los ánimos
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 ​Foto: Evan Vucci, 3-10-17. 
(Haga clic en la imagen para ampliarla.)


sábado, 30 de septiembre de 2017

La educación es pésima en toda América Latina


Jueces rechazaron la apelación de un abogado del Estado de Uruguay por sus "faltas de ortografía garrafales"*
  
"Desarroyo", "ubiera", "estubiera", "quizo", "abaló", "extructura" y "digimos" son algunas de las atrocidades que aparecieron en un texto de 11 páginas de la Administración de los Servicios de Salud del Estado.

30 de septiembre de 2017.

El Tribunal de Apelaciones de Trabajo de primer turno desestimó un recurso presentado por la Comisión de Apoyo de la Administración de los Servicios de Salud del Estado (ASSE) debido a las "faltas garrafales de ortografía" que contenía el documento, reveló este sábado el diario El Observador.  
El escrito, preparado por el abogado Pablo Andrada, tenía "más de 100 errores de escritura en 11 páginas". De esta forma, el Tribunal ratificó la condena que obliga a a ASSE a pagarle USD 11.000 a una funcionaria que denunció que no se le había pagado una compensación del 20% por haber trabajado en un centro de tratamiento intensivo (CTI) de un hospital público.
Los magistrados consideraron que el texto era "absolutamente inentendible". En el escrito se colaron algunas barbaridades como estas: "Espresa" en lugar de expresa, "desarroyo" en vez de desarrollo, "ubiera" por hubiera, "estubiera" por estuviera, "quizo" por quiso, "abaló" por "avaló", "extructura" por estructura, "digimos" en vez de dijimos, entre otros errores.
"El escrito está plagado de faltas de ortografía garrafales, errores de sintaxis, de tecleo, excesivo uso de abreviaciones con incoherencias absolutas, con un lenguaje inapropiado", afirma la sentencia del 20 de septiembre, rubricada por los cuatro miembros del tribunal. También hay errores de tipeo y una queja hacia la Justicia por haber dictado una "sentencia imparcial". El Tribunal de Apelaciones contestó a esta afirmación que "aparentemente pretenden que las sentencias sean parciales".
Los jueces sostuvieron que el texto que habían presentado los abogados de la institución no se ajustaba "a la dignidad y respeto que merece la Justicia".
"Las faltas de ortografía, los errores de sintaxis, el exceso en la utilización de abreviaciones no hacen sino indicar que el apelante incorporó un borrador, que ni siquiera revisó, sometiendo al Tribunal y a su contraparte a un ejercicio de develación de un acertijo supuestamente argumentativo", afirmaron los magistrados.


* http://www.infobae.com/america/america-latina/2017/09/30/jueces-rechazaron-la-apelacion-de-un-abogado-del-estado-de-uruguay-por-sus-faltas-de-ortografia-garrafales/


martes, 5 de septiembre de 2017

¡Último momento!: ¡Bolivia digna y soberana!


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Evo: "Nuestra selección cumplió con la misión histórica" 
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Tras la victoria de la selección boliviana sobre la de Chile, Morales tuiteó: "Felicidades por la gran victoria, nuestra Selección cumplió con la misión histórica, con Bolivia digna y soberana".

Mirá vos qué sencillo era el asunto: conviene concentrar las energías nacionales en tener un buen seleccionado de fútbol, porque es la vía regia para que la patria alcance su destino histórico. Con eso se ahorran discusiones, planes y esfuerzos exigentes, complejos e inseguros, y todo ese piripipí. ¡Fóbal, viejo!: un partido, ganás, y a otra cosa. 

Solo un necio puede decir esa idiotez. 

O un canalla que quiere imbécil al pueblo. 

http://www.infobae.com/america/deportes/2017/09/05/el-festejo-de-evo-morales-tras-la-victoria-de-bolivia-sobre-chile-nuestra-seleccion-cumplio-con-la-mision-historica/

jueves, 31 de agosto de 2017

Julio López no ha aparecido aún, ¿no?


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La desaparición forzada de personas 
es un delito de acción permanente
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Julio López sigue secuestrado.

Entonces, ¿por qué uno sí y otro no?


viernes, 11 de agosto de 2017

¿Qué tienen en común Trump, los estadounidenses y los turcos?


Sí, los tres tienen una “t” y una u en el nombre. Pero hay algo más

Hace unos días un invitado aseguró en el popular programa radiofónico “Alex Jones Show” —conocido por dar pábulo a teorías 'conspiranoicas'— que existe una red de trafico de niños operada por la NASA para trasladar a menores secuestrados al planeta rojo y que sirvan allí como esclavos sexuales en una colonia secreta.
El presentador del espacio, a su vez, añadió que sabía que el Gobierno está criando alienígenas en la Tierra en estos momentos.
Este programa es uno de los favoritos del presidente Trump, quien acudió a una entrevista durante la campaña y alabó al conductor por su trabajo.
El “Alex Jones Show” se emite por todo el país retransmitido por 60 emisoras y tiene millones de oyentes. Su página web tiene unos cinco millones de usuarios al año y su canal de Youtube cuenta con dos millones de suscriptores.
Finalmente, un portavoz de la NASA salió a desmentir la especie: “En Marte hay vehículos exploradores terrícolas, pero no hay humanos”.

Ver más en: 
http://www.20minutos.es/noticia/3080956/0/ninos-secuestrados-marte-nasa/#xtor=AD-15&xts=467263

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Lo que antecede no es una de las graciosas parodias de noticias con que se despacha “El Mundo Today”. Por el contrario, forma parte de la dieta de información “seria” que degluten los estadounidenses día a día, segundo a segundo.
Para entender esta aberración hay que conocer un dato: Estados Unidos y Turquía son los países del mundo en que hay menos personas que NO creen en que haya un dios, un espíritu o una fuerza sobrenatural: en ambos países ese porcentaje es del 1 %.
Otro dato: Estados Unidos es el país que bombardea naciones en todos los rincones del mundo para encaminarlas por el rumbo correcto.

sábado, 8 de julio de 2017

miércoles, 5 de julio de 2017

Un descubrimiento periodístico cambia la historia


La viveza criolla convirtió al Mundial 78 en un bumerán contra la dictadura

Una nota en “La Nación” de la fecha* comenta que el periodista David Forrest, del diario inglés “The Guardian”, revela hoy en ese medio que en una visita a Buenos Aires se enteró del artificio que usaron empleados de mantenimiento del torneo jugado en la Argentina para que en los estadios se viera un “mensaje de protesta y el recuerdo para los desaparecidos” (así los llaman).

El mensaje consistió en pintar las bases de los postes de negro —algo más explícito habría sido suicida, redundó uno de ellos— para lo cual “se reunieron [¿?] con los miembros de la Junta Militar” y los convencieron de que esa era la tradición.

Este “mensaje contra la dictadura”, de cuya existencia los supuestos destinatarios nos enteramos casi cuarenta años después del momento en que podría habernos sido útil, es digno de una película de Monty Pithon.

Hay otras chantadas parecidas: por ejemplo, algunos autores de rock nacional, después de la dictadura, revelaron que en sus canciones de aquella época se las ingeniaron para incluir mensajes cifrados de denuncia contra los militares.

Por ejemplo, donde una letra dice “las gafiolas del contruso karulizan elaticalmente” lo que hay que entender es un llamado al pueblo para que se organice contra los secuestros y la represión ilegal, y desarme y arroje del poder a los usurpadores.

Claro que no se podía usar estas palabras porque equivaldría a cometer suicidio, pero empleando un lenguaje en clave que solo el autor conociera sería posible decir muchas cosas, y dormir como un santo.

Y (después de unos años) incluso sacar chapa de osado, y de piola.

¡Andáaaa!


* http://www.lanacion.com.ar/2039854-mundial-1978-un-diario-ingles-revelo-los-mensajes-ocultos-en-los-arcos-contra-la-dictadura

martes, 16 de mayo de 2017

Las adicciones son conductas adaptativas

 

“Hemos creado una sociedad en la que muchísimos de nuestros conciudadanos no soportan estar presentes en sus vidas y necesitan automedicarse con estas drogas para poder atravesar el día. Nosotros podríamos estar borrachos en este momento. Nosotros tres podríamos estar bebiendo vodka, ¿cierto? No lo hacemos, porque tenemos un trabajo que nos encanta, tenemos algo que queremos hacer, nuestras vidas tienen sentido” - Johann Hari.

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En febrero de 2015* Democracy Now! conversó con el periodista británico Johann Hari sobre la centenaria y fallida guerra contra las drogas. Aquí se presenta un extracto de aquel largo e interesantísimo reportaje.
 

Johann Hari: todo lo que sabemos sobre la guerra contra las drogas y la adicción es incorrecto


Dice Hari que en los hospitales de todos los países desarrollados la gente recibe un montón de heroína [como diamorfina: la diamorfina es heroína de mucho mejor calidad que la que se consigue en las calles, 100 % pura y no contaminada] durante largos períodos de tiempo. Notarás —agrega— que hay algo extraño en esto: tu abuela [que pasó por la experiencia] no se hizo adicta después de su operación de cadera. Si lo que nos contaron acerca de la adicción fuera correcto, todas esas personas deberían salir de los hospitales con una adicción. Pero, de hecho, no es así.
Cuando reflexioné sobre esto, no sabía muy bien qué hacer al respecto, hasta que conocí a un hombre increíble llamado Bruce Alexander, que es un profesor de Vancouver. Él me explicó que la vieja teoría de la adicción proviene de una serie de experimentos que se realizaron a principios de siglo XX y fueron presentados en una famosa campaña antidrogas de los años 80 en Estados Unidos. Hay un experimento muy simple, que los espectadores pueden probar en su casa si tienen inclinaciones sádicas: se consigue una rata y se la pone en una jaula con dos contenedores de agua. Uno de ellos tiene solo agua y el otro tiene agua mezclada con heroína o cocaína. Si lo haces así, la rata casi siempre preferirá el agua con droga y casi siempre termina matándose. Y con eso se llegó a la conclusión: eso es la adicción.
Pero en los años 70, Bruce viene y dice: "Un momento. Estamos poniendo la rata en una jaula vacía. No tiene nada que hacer excepto beber agua con droga. Probemos de otra manera". Así que Bruce construyó el "Rat Park" (el Parque de las Ratas). "Rat Park" es como un paraíso para las ratas. Allí tienen un montón de queso —en realidad, no creo que sea queso sino un alimento bueno que les gusta a las ratas— tienen un montón de bolas de colores y un montón de amigos. Pueden tener un montón de sexo. Todo lo que una rata pueda querer, lo tiene en "Rat Park". Y ahí están las dos botellas de agua: tienen el agua normal y el agua con droga. Y he aquí lo fascinante. Obviamente, las ratas prueban el agua de las dos botellas; no saben lo que hay en ellas. El agua con droga no les gusta. Las ratas de Rat Park beben muy poco de ella. Nunca tienen sobredosis. Y nunca la usan de una manera que parezca adictiva o compulsiva, lo cual es fascinante. 
[...] Lo que Bruce dice es que esto demuestra que tanto la teoría de derecha sobre la adicción, como la teoría de izquierda, están erradas. La teoría de la derecha es: “Eres hedonista, te enfiestas demasiado, o sea, te permites demasiado, es un defecto moral”. La teoría de izquierda es que “esto toma tu cerebro, pierdes control sobre él”. Lo que Bruce dice es que no se trata de tu moralidad ni se trata de tu cerebro, se trata de tu jaula. La adicción es una adaptación al entorno.

* https://www.democracynow.org/es/2015/2/4/johann_hari_everything_we_know_about

@juandelsur2
 

jueves, 11 de mayo de 2017

Quién es quién en la Corte


Las desmemorias, las omisiones y los olvidos del 2 x 1
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1) Los pliegos de Rosatti y Rosenkrantz los aprobó un Senado con mayoría peronista. 

2) El juez Rosatti fue ministro de Justicia y Derechos Humanos de Néstor Kirchner. 

3) Highton de Nolasco también integra la Corte a propuesta de Néstor Kirchner, y con la aprobación de un Senado con mayoría peronista. 

4) Antes de allanar el camino para el 2 x 1 del represor Muiña, la Corte trató en 2013 el caso similar de Víctor Rei, y el entonces juez y propietario de departamentos que funcionaban como prostíbulos (administrados por su novio) votó por la extensión del beneficio del 2 x 1 al represor Rei. Ese juez zafó.

Alguna gente de la que participó ayer en el acto de Plaza de Mayo ignora estas cosas; otros logran olvidarlas, y otros más son hipócritas faltos de escrúpulos. 

Que Carlotto eluda estas cuestiones, o que los kirchneristas las sepulten bajo una montaña de mentiras no debe preocuparnos: cada cual piensa como le parece. Pero los demás no debemos ignorarlas si queremos salir de este chiquero.

@juandelsur2

jueves, 27 de abril de 2017

Todo tiempo pasado fue.


Qué bajo hemos caído
Ahora nuestro presidente no le apoya la mano en la pierna al de EE.UU.


Nota: Esta escena sucedió el 24 de julio de 2003, cuatro meses después de que el gobierno de Bush consumara ​la criminal agresión contra Irak, con la falsa imputación de que este país poseía armas de destrucción masiva.

@juandelsur2

viernes, 21 de abril de 2017

lunes, 17 de abril de 2017

Un hilo desde Trump hasta el hincha muerto


La “pasión más pura” y la muerte del hincha

Examinemos "la pasión más pura", según la llamaba Discépolo (Enrique Santos).

En un templo donde se rinde culto a esa pasión la víctima sufrió fractura de cráneo con paro cardiorrespiratorio y múltiples golpes en todo el cuerpo, causados por otros hinchas de su misma divisa.

Pero, ¡aclaremos!: los hinchas de Belgrano se los propinaron de buena fe, creyendo que era un hincha de Talleres ("Taieres", para que nos entendamos todos).

No solo eso sufrió: también el robo de sus zapatillas mientras estaba inconsciente, caído en las escaleras del nivel inferior.

En efecto, en las fotos de cuando lo arrojan las tiene colocadas, y ya exánime en el suelo se lo ve sin calzado. Le robaron las zapatillas cuando estaba moribundo.

Eso, ante la mirada de cientos de personas (¿personas, dije?) que observaban "desde el pullman" el resultado de su hazaña.

En gran parte, el mundo está como está a causa de que el fútbol (el espectáculo de competiciones entre hiperprofesionales) escamotea el tiempo, la pasión y la ética de las masas. Pasión, inteligencia, energías que deberían estar aplicadas al beneficio de la humanidad. Más en este momento crucial en el cual está en riesgo la supervivencia de la especie.

Pero, pongámosle que exagero, que “¡mirá si...!”, etcétera. Igual el tema a mí me inquieta: esos hinchas son mis compatriotas; conviven conmigo y... votan en las elecciones. ¿Cómo quieren ustedes que nos vaya a los argentinos?


@juandelsur2

domingo, 9 de abril de 2017

Jorge Fernández Díaz votó al peronismo durante veinte años


Jorge Fernández Díaz: "Voté al peronismo
20 años y siento que me traicionó",
titula "La Nación"*

Si JFD siente que el peronismo lo traicionó es que está hablando de las expresiones mayoritarias del partido de Perón y Evita, aquellas que mediante sus actos de gobierno o su influencia social podrían haberlo satisfecho. Quiero decir que no se refiere al "Peronismo Descamisado", por ejemplo.
Fernández Díaz nació en 1960, de modo que las primeras elecciones en las que estuvo habilitado para votar fueron las del ’83. Entonces, si desplazamos ese tramo de veinte años sobre una línea de tiempo que va desde 1983 hasta 2015 (últimas elecciones) obtenemos los siguientes destinos para sus votos (lo cual puede ser un dato relevante para algunos, pero no para mí, puesto que el peronismo siempre ha sido básicamente lo mismo).
Si los “20 años” arrancan en 1983, votó al peronismo que quería convalidar la autoamnistía de los genocidas, y a Menem. En 2003 ya no votó al peronismo.
En cambio, si empezamos por la otra punta, podríamos pensar que la última vez que votó al peronismo fue cuando Cristina resultó electa presidenta, en 2007. Más allá de esa fecha las posturas públicas de JFD hacen dudoso que siguiera votando al kirchnerismo. Entonces, los “20 años” incluyen la elección de Menem en el ’89, su reelección, todas las legislativas intermedias y la elección de convencionales constituyentes de 1994. Y, por supuesto, la proyección a la presidencia de Néstor y Cristina.
En cualquier caso, votando al peronismo, en el plano sociopolítico se avala 1) al partido de la Triple A; 2) al sostenedor de la burocracia sindical, y 3) al del asistencialismo clientelista, destructor de la ética de las clases desfavorecidas, de la moral de la autosuficiencia y de la cultura del trabajo.
Para mí (ojo, para mí), que alguien haya sido peronista después del ’73, y haya votado al peronismo durante veinte años es un dato muy significativo.
Un datazo.
  
*http://www.lanacion.com.ar/2007335-jorge-fernandez-diaz-vote-al-peronismo-20-anos-y-siento-que-me-traiciono


@juandelsur2


martes, 4 de abril de 2017

Solo había que decir NO a la guerra

 
1982: se dilapidó una oportunidad


Un jueves de 1982, durante la guerra. Con la Casa de Gobierno al fondo, una madre de la Plaza muestra el cartelito a la cámara: "Las Malvinas son argentinas, los desaparecidos también"*.
Era obvio que los militares no esperaban que un cartel de las Madres dijera "Las Malvinas son argentinas; los desaparecidos son agentes de la subversión internacional apátrida, y bien muertos están".
O sea, habían obtenido para la operación en curso el máximo aval posible de su antagonista más notorio, cuya demanda era insoluble: solo se podía saltar por encima de ella, y la guerra —había calculado la Junta—proporcionaría el envión necesario.
Y hete aquí que la jugada era aprobada justamente por quienes eran llamados a sufrirla, aquellos que, además, habrían estado en condiciones de constituirse en un referente capaz de colocar sobre el tapete el rechazo a la guerra.
En esos días trágicos las Madres pusieron en el mismo nivel de legitimidad la guerra fascista y la demanda de aparición con vida de los secuestrados, víctimas de los mismos que estaban tratando de tapar la sangre con más sangre. Por cierto, ni siquiera era el mismo nivel, pues para los detenidos-desaparecidos se pedía “también” un lugarcito junto a lo que se reconocía como el anhelo máximo e indiscutible de los argentinos: la recuperación de las islas... para colocarlas en la bolsa junto con todo el territorio continental, ya ocupado, saqueado y avasallado.
Durante la guerra comenzó la bancarrota política del sector mayoritario de Madres (el de Hebe) que, aunque parezca imposible, no ha dejado de profundizarse hasta hoy.

* No se piense que pasado el tiempo recapacitaron: 35 años después siguen exhibiendo esa foto con orgullo:
https://twitter.com/abuelasdifusion/status/848533817879146497


@juandelsur2



lunes, 3 de abril de 2017

Heroísmo - Victor Klemperer


Victor KLEMPERER: “LTI: La lengua del Tercer Reich. Apuntes de un filólogo” (1947)

Klemperer, en su materia, es un equivalente de lo que significa Darwin en ciencias naturales: es la capacidad —en condiciones en las cuales se está exponiendo la vida— de ver cosas minúsculas, u otras que de tan inmensas se hacen invisibles, y registrarlas minuciosa, tercamente, para luego ordenarlas, analizarlas y correlacionarlas hasta descubrir la ley que las une.
Darwin y Klemperer representan la ciencia llevada al plano de la aventura, tal como la definía Whitehead: la conjunción de riesgo físico aceptado junto a audacia del pensamiento.
La humanidad ha sido infinitamente afortunada de que ellos (y sus investigaciones) sobrevivieran a las múltiples asechanzas implícitas en sus búsquedas, peligros que en el caso de Klemperer abarcan cada segundo de su vida desde la adopción de las leyes de sangre por los nazis en 1935 hasta la derrota del Tercer Reich diez años más tarde.
El monumental resultado de aquel esfuerzo es “LTI: La lengua del Tercer Reich. Apuntes de un filólogo” (1947), donde “LTI” (lingua tertii imperii) era un desesperado intento para que en el caso de que alguno de sus apuntes —escritos con letra micrométrica en papelitos varios— fuera descubierto en una requisa, el tema al cual estaban concernidos no quedara declarado explícitamente.
A continuación se transcriben algunos fragmentos del comienzo de la obra, la cual no por rigurosa es menos atrapante. En suma, doblemente recomendable.


Heroísmo
(EN VEZ DE UN PREFACIO)

[…] En el llamado «instituto nocturno» de la Universidad Popular de Dresde y en los debates organizados por la Asociación Cultural junto con la Juventud Libre Alemana, me llamó la atención más de una vez que los jóvenes se aferraran a argumentos del nazismo, con toda inocencia y en un esfuerzo sincero por remediar lagunas y errores de su formación durante todos esos años. Ni siquiera se daban cuenta; los usos lingüísticos heredados de la época anterior los confundían y los seducían. Hablábamos del sentido de la cultura, del humanismo, de la democracia, y yo tenía la impresión de que pronto se haría la luz, de que algo se aclararía en aquellas mentes tan llenas de buena voluntad... y de repente, de forma inevitable, alguien se refería a un comportamiento heroico o a una resistencia heroica o al heroísmo en general. En el preciso instante en que este concepto entraba mínimamente en juego, la claridad desaparecía y volvíamos a meternos de lleno en los nubarrones del nazismo. No solo los jóvenes que acababan de regresar de los campos de batalla y del cautiverio y no se consideraban debidamente tenidos en cuenta y menos aún celebrados, sino también las muchachas que no habían prestado servicio militar: todos ellos estaban totalmente cautivados por esta dudosísima concepción del heroísmo. No cabía la menor duda, desde luego, de que no podía establecerse una relación realmente adecuada con la esencia del humanismo, de la cultura y de la democracia cuando se pensaba de este modo sobre el heroísmo o, mejor dicho, cuando se erraba de este modo al pensar sobre él.
¿Pero en qué contextos se presentó la palabra «heroico», con toda su parentela semántica, a una generación que en 1933 apenas había superado aún la fase del aprendizaje del abecedario? La respuesta sería, sobre todo, que siempre la vieron de uniforme, con tres uniformes diferentes, pero nunca de paisano. […]
Durante doce años, el concepto y el vocabulario propios del heroísmo se aplicaron de manera creciente, más y más exclusiva, a la actitud intrépida de desprecio a la muerte demostrada en alguna acción militar. […]
—Pero, señor profesor, ¡usted realmente no nos hace justicia! A nosotros..., no me refiero a los nazis, que no lo soy. Pero sí estuve en el campo de batalla durante todos estos años, con algunas interrupciones. ¿No es lógico que en tiempos de guerra se hable sobremanera del heroísmo? ¿Y por qué ha de ser falso el heroísmo que se demuestra en tales circunstancias?
—Para el heroísmo no solo se necesita tener coraje y jugarse la vida. Eso lo consiguen cualquier matón y cualquier delincuente. En su origen, el héroe es alguien que realiza actos positivos para la humanidad. Una guerra ofensiva, acompañada, además, de tantas atrocidades como la de Hitler, no tiene nada que ver con el heroísmo.
—Aun así, había entre mis camaradas muchos que no participaron en las atrocidades y que estaban firmemente convencidos, pues nunca se les había dicho otra cosa, de que librábamos una guerra defensiva, aunque atacáramos y conquistáramos, y de que nuestra victoria sería positiva para el mundo. Solo mucho más tarde, demasiado, comprendimos las verdaderas circunstancias. […] ¿Niega usted que hubiera un heroísmo silencioso y auténtico en la época de Hitler?
—En absoluto..., todo lo contrario. La época de Hitler generó el heroísmo más puro, pero en el terreno contrario, por así decirlo. Pienso en los numerosos valientes de los campos de concentración, en los numerosos ilegales intrépidos. Allí, el peligro de muerte y los sufrimientos eran incomparablemente superiores que en el frente, ¡y a ello se sumaba la total ausencia del elemento decorativo! Allí no le esperaba a uno la tantas veces celebrada muerte «en el campo del honor», sino en el mejor de los casos la guillotina. No obstante, a pesar de la ausencia del elemento decorativo y a pesar también de la indudable autenticidad de su heroísmo, estos héroes poseían igualmente algo que los apoyaba y aliviaba en su fuero interno, pues ellos también eran conscientes de pertenecer a un ejército, también creían firmemente y de forma justificada en la victoria última de su causa y podían llevarse a la tumba la convicción orgullosa de que su nombre resucitaría algún día rodeado de una gloria que sería tanto mayor cuanto más infame fuera en esos momentos su asesinato.


“Mucho se habla de extirpar la ideología del fascismo […] pero el nazismo no se introducía por los grandes discursos, sino por las expresiones aisladas, cotidianas, repetidas, mecanizadas, las de todos los días […] Los tópicos, de este modo, acaban por apoderarse de nosotros y piensan por uno.” - V. K. 

 

@juandelsur2