jueves, 29 de mayo de 2014

Alfonsina Storni: 122 años de su nacimiento


Alfonsina, la enorme
(29-5-1892 - 25-10-1938) 
 


Bien pudiera ser

Pudiera ser que todo lo que en verso he sentido
no fuera más que aquello que nunca pudo ser,
no fuera más que algo vedado y reprimido
de familia en familia, de mujer en mujer.


Dicen que en los solares de mi gente, medido
estaba todo aquello que se debía hacer...
Dicen que silenciosas las mujeres han sido
de mi casa materna... Ah, bien pudiera ser...


A veces en mi madre apuntaron antojos
de liberarse, pero se le subió a los ojos
una honda amargura, y en la sombra lloró.


Y todo eso mordiente, vencido, mutilado,
todo eso que se hallaba en su alma encerrado,
pienso que sin quererlo lo he libertado yo.


Existe una versión extraordinaria de este poema, musicalizada por Luis María Serra y cantada por Marikena Monti:

https://www.youtube.com/watch?v=sHALLZTTwyk

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miércoles, 28 de mayo de 2014

"Grito Sagrado." ¿Por qué?: ¡por el seleccionado de AFA!


No debiéramos comprar esta inmundicia (a menos que nos guste que nos defequen en el cerebro)


Arcor SA

09/05/2014 | Press release

Aguila [sic] presenta su edición  especial "El Grito Sagrado"


Junto al artista plástico Ricardo Martínez Gálvez, la marca estrena cinco nuevos envoltorios para homenajear la pasión argentina por el fútbol, en este año de Mundial
 
Aguila , la marca líder en chocolate para taza y repostería del país con el 75% del mercado, presenta una nueva edición de "Aguila Fechas Patrias". Con motivo de la celebración del Mundial de Fútbol, este año, la marca reproduce en sus envoltorios cinco pinturas del reconocido "pintor de las hinchadas", Ricardo Martínez Gálvez.

Bajo el nombre "El Grito Sagrado" y con el objetivo de reforzar su vinculación con aquellas costumbres y ritos típicamente argentinos, Aguila rediseñó sus clásicos packagings rosas con motivos mundialistas. Las obras que componen esta colección ilustran hinchas en diferentes situaciones emblemáticas que reflejan la pasión por el fútbol que se vive en el país: "El debut", "El hincha", "La N°1", "Sueños" y "El Mundial en casa", que fue especialmente pintada por el artista para la marca.

Las ilustraciones están acompañadas por una breve reseña y en el interior de cada envoltorio hay textos referidos al "ser nacional" y al fanatismo por el fútbol.
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(Las negritas son mías.)


lunes, 26 de mayo de 2014

Randazzo, el candidato de Krisabelita

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¡El peronismo lo merece! (y, por ahora, el país también)
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Foto: corrienteshoy.com


“Derechohumanismo” al palo

Randazzo denunció acciones de vandalismo contra tres vagones nuevos de la línea ferroviaria Sarmiento e informó que por el hecho fueron detenidos dos menores.

"Hay que matarlos, te dan ganas de matarlos, ¿cómo se puede ser tan energúmeno?", afirmó el ministro.

Si lo hubiera dicho Bonfatti, por ejemplo, una ola de indignación derechohumanística NacyPop habría incendiado la Argentina, y ya estaría en marcha un juicio político y otro penal. Pero como lo dijo un peronista, o sea alguien del partido que ha sembrado miles de muertos y detenidos-desaparecidos en el país, ¿quién se va a asombrar, y quién se va a escandalizar, entonces, por unas palabras de más, cuando los hechos han sido tan terribles?

domingo, 25 de mayo de 2014

Las figuritas del Mundial - 11

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...se revuelve todo bien, y ¡listo!

Télam, 25-5-2014.



jueves, 22 de mayo de 2014

miércoles, 21 de mayo de 2014

Esto empezó hace 80 años (menos 6 días)






































 Mundial de Italia: 27 de mayo al 10 de junio de 1934.
 
 ―No se hablará de otra cosa que de fútbol... y eso es de nuestro interés;
Días especiales para cargar las energías... para ver el Mundial;
Un pueblo que se movilizará... por el triunfo de sus futbolistas.


PALABRAS DEL JEFE DE GABINETE, JORGE CAPITANICH, EN EN EL ACTO DE PRESENTACIÓN DE LA TRANSMISIÓN DEL MUNDIAL 2014 DE LA TV PÚBLICA:

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martes, 20 de mayo de 2014

Las figuritas del Mundial - 9


Fútbol para Todos es inclusión social



Por solo $ 3.000 millones que costará en 2014 Fútbol para Todos, este niño tendrá acceso GRATIS, en igualdad con todos los demás, a los partidos del Mundial y a otros espectáculos protagonizados por los hiperprofesionales de las destrezas físicas.
¡Y hay quienes todavía se quejan!

lunes, 19 de mayo de 2014

Irmgard Keun. Una distinta


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«Ahora también miro siempre con la misma fijeza, porque me queda mucho por ver»


Cuando leo a Irmgard Keun no puedo no pensar en Carson McCullers*. Por dos razones: una, la diré luego. La otra es a pesar de que la alemana tiene, de movida, una intención menos política:

Luego caminamos por las calles entonando canciones ajenas a la política, como yo deseaba,

dice en “La chica de seda artificial”. Pero la tal chica tiene una mirada penetrante y una palabra sin dobleces, y lo que ve y cuenta traza una pintura de los nubarrones que se acumulan en los meses previos a la llegada de Hitler al poder:

Me habla de socialismo.
—Seguramente entonces tampoco nos irá bien, pero quizá respiremos aire de verdad, y tal vez podamos empezar de nuevo, porque con el cisco que hay montado ahora no se barrunta precisamente un final feliz.

Así que por distinto camino nos lleva a conocer cómo se vive en la república de Weimar tan profundamente como McCullers nos pintó su estado sureño de hace casi cien años.
Y Keun tiene también en gran medida la virtud de Juan José Millás: casi no hay frase que, además de ser un bloque en la construcción de la historia, no contenga una penetrante observación, ya sea sobre el carácter de la protagonista, la situación de la mujer a principios de los años treinta o las contorsiones de los berlineses buscando una mejor posición para capear lo que se venía. Y sobre el amor.

No se da cuenta de lo muchísimo que me apetece. ¿Y si ese no darse cuenta fuese amor? Porque cuando quieres mucho a alguien, no tienes la menor seguridad en ti misma. Y como te da pánico hacer algo mal, seguro que siempre metes la pata. Muchas veces, por miedo o por amor, uno es diferente a como le gustaría ser. Querría ser una persona buena, sincera y auténtica, sin darle tantas vueltas a las cosas, una mujer sencillamente amable y buena. Nada más. ¿Lo aguantará un hombre?

Y aquí va la segunda similitud con McCullers: cuando Keun escribió “Gilgi, una de nosotras” y “La chica de seda artificial” (1931 y 1932, respectivamente) tenía menos de veintidós años.


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Todas las citas son de “La chica de seda artificial”, Editorial Minúscula, Barcelona, 2004.
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Las figuritas del Mundial - 8

No es, siquiera, una actividad propia por otra actividad propia, sino alienación pura y dura


sábado, 17 de mayo de 2014

miércoles, 14 de mayo de 2014

Las figuritas del Mundial - 7


Pero, ¡pedazo de suspicaz!: ¿de dónde saca usted que el gobierno intenta utilizar políticamente el Mundial?


Que se sepa, es el único gobierno del mundo que ha injertado a funcionarios políticos del máximo nivel en el acto de dar la lista de convocados a las respectivas selecciones. No porque los otros gobiernos no quieran sacar tajada de la enajenación social, sino porque todos tienen un cachito más de pudor.

 

Radio Cooperativa y la Triple A


Los vínculos de la Triple A con Radio Cooperativa
 
Adrián Carlos Amodio es quien concreta esta relación, un personaje oficialista que parece haber estado muy vinculado a López Rega, y a la Triple A desde su participación en la revista “El Caudillo” en los años 70. El autor de esta nota nos explica lo ocurrido en Radio Cooperativa y lo que pasa cuando el verdadero periodismo se enfrenta al poder político y económico.

Por Herman Schiller *
  
EL DIRECTOR DE RADIO COOPERATIVA se llama Adrián Carlos Amodio y hace algunos meses, compañeros que eran de la Fundación Madres de Plaza de Mayo me trajeron la denuncia de que ese personaje, hoy absolutamente reciclado y convertido en un corifeo hiperoficialista, en la década del setenta había pertenecido al llamado “grupo de intelectuales” que estaba con López Rega y, desde la revista “El Caudillo”, apañaban los crímenes de la Triple A.

Alguien, quizás con razón, podría reclamar hoy lo siguiente: ¿Cómo ahora venís a hablar de las relaciones del director de Radio Cooperativa con la Triple A? ¿Por qué no lo hiciste antes? ¿Y qué hubiera pasado si el programa seguía?

Las preguntas, pienso, son valederas, pero para salvar mi buen nombre y honor, respondo ante los hipotéticos interrogantes de los que, desde el momento de enterarme, no hubo emisión donde en mayor o menor escala no hablara de la Triple A. Y lo más fuerte fue un editorial dedicado a Gerardo Martínez, el burócrata-patotero de la UOCRA que sirvió en el Batallón 601 de Inteligencia de la última dictadura militar y hoy conforma una de las apoyaturas sindicales del gobierno. En ese editorial dijimos que también habría que juzgar y castigar a quienes participaron y fueron cómplices de la Triple A en aquellos años y hoy están mimetizados en la sociedad y cumplen funciones públicas.

Están a disposición las grabaciones de todos esos programas.

En el acto multitudinario realizado en la Legislatura para repudiar el levantamiento de “Leña al fuego”, habló el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel. Y después lo hizo el investigador y periodista rosarino Carlos del Frade, autor del libro “Perón, la Triple A y los estados”, que también se ha destacado en los últimos tiempos por sus denuncias puntuales sobre las relaciones del narcotráfico con la policía y los distintos factores de poder en la provincia de Santa Fe. En esta oportunidad, Del Frade confirmó y precisó ampliamente la participación de Amodio en las filas de quienes ensalzaban en la década del setenta los crímenes de la Triple A. Conceptos similares fueron emitidos por Del Frade al día siguiente (1-III-14) en su columna matinal de Radio Splendid y, también, el 13-III-14 en el acto realizado por la Liga Argentina por los Derechos del Hombre en la avenida Belgrano 2527, sede de ATE, Asociación de Trabajadores del Estado.

En la misma dirección aparecieron denuncias en distintos medios. Menciono una a título de ejemplificación. Lleva la firma de Gabriela Vulcano con el título “La historia secreta (y oscura) de Radio Cooperativa” y apareció en “Perfil.com” el 11-III-11, o sea, hace algo más de tres años. En ese trabajo se señalan, entre otros muchos conceptos, lo siguiente:

“Adrián Carlos Amodio tiene ahora una cara pública asociada al progresismo. Dirige Radio Cooperativa (AM 740) y siempre se regodea de ser quien le prestó la antena a la radio de la Asociación Madres de Plaza de Mayo (AM 530). Al parecer, es la fachada perfecta para un hombre que poco quiere hablar de su pasado. Atrás prefiere dejar sus días en el Ministerio de Bienestar Social, con José López Rega a la cabeza, su compromiso militante con la Juventud Peronista de la República Argentina (JPRA, o "jotaperra") y, sobre todo, su paso por la redacción de la revista de la Triple A , El Caudillo.

“El actual director radial nació y se crió en Lanús. El mismo lugar donde dio sus primeros pasos en el terreno peronista. Poco después, comenzaría a tener contactos con sectores sindicales y con las 62 Organizaciones, el brazo político de la Confederación General del Trabajo (CGT). En 1970, con apenas veintiún años, ya era delegado gremial de la Unión del Personal Civil de la Nación (UPCN). Luego de tres años, pasaría a formar parte de las filas de la JPRA, el ala derecha de la juventud justicialista de aquellos años. “Era un militante del peronismo ortodoxo. Estaba en la JPRA. Es más, era un cuadro muy respetado. Sin embargo, hoy se ha mimetizado entre los progre más combativos”, cuenta un sindicalista de la Unión Obrera Metalúrgica (UOM) que lo conoce de cerca. Otras tres personas, relacionadas con el peronismo revolucionario y un funcionario de la administración K, confirman la antigua militancia de Amodio en aquella fracción derechista del justicialismo.

“Otra fuente consultada, con fuertes vínculos en el espectro de la derecha argentina, asegura que Amodio, más que pertenecer a la JPRA, tenía una destacada actividad en la Concentración Nacionalista Universitaria (CNU), organización de extrema derecha que a principios de la década del setenta se hizo conocida a partir del asesinato en Mar del Plata de la estudiante judía Silvia Esther Filler".

A fines de 1973, con José López Rega mentor de la Triple A como ministro de Bienestar Social, Amodio ingresa a trabajar en la Dirección Nacional de Recaudación Previsional. Para ese entonces, según tres fuentes consultadas, empieza a participar en la redacción de la revista El Caudillo, órgano de difusión del grupo represivo dirigido por Felipe Romeo, uno de los principales imputados en la causa que investiga el accionar de esta organización de ultraderecha, a cargo del juez federal Norberto Oyarbide.

“El Caudillo tenía una línea editorial marcadamente fascista con fuerte oposición a los militantes de las agrupaciones del peronismo revolucionario. Desde sus notas se alentaba la violencia de la organización paramilitar y se ensalzaba la figura del general Juan Domingo Perón, de su esposa Isabel Martínez de Perón y de “el Brujo” López Rega. Casi no tenía publicidad comercial. En su gran mayoría eran avisos del Ministerio de Bienestar Social y de las 62 Organizaciones".

Si bien la cara visible de esta publicación era Romeo, una fuente muy cercana al director de Radio Cooperativa afirma con tono sobrador: “Los que somos de esa época sabemos quién es quién. Amodio viene de la ultraderecha peronista, de hecho trabajaba en “El Caudillo”. También en el libro sobre López Rega, escrito por Marcelo Larraquy, se menciona al “cabezón Adrián Amodio” como miembro del staff de ese semanario".

Hay quienes afirman que, de tanto en tanto, Amodio solía aparecer como protagonista de algunas de las notas de la revista. De mirada desconfiada y huidiza, prefiere no hablar de su pasado. Sólo atina a decir: “Que yo recuerde, no”. Sin embargo, era habitual que la juventud sindical de aquel tiempo diera reportajes, publicara comunicados y posara para las fotos en las páginas de El Caudillo.

“En 2002 no sólo se dedicó a la radio. También a la gestión pública: fue funcionario del Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social, hasta el 30 de noviembre. Ese mismo año fue condenado por la Justicia a dos años y siete meses en suspenso por falsificación de documento público, según fuentes judiciales".

“Si bien Amodio se hizo conocido en el medio radial cuando se transformó en director de Radio Cooperativa, su nombre comenzó a sonar aún más fuerte en el instante en que decidió prestarle la antena y las instalaciones a la radio de la Asociación de Madres de Plaza de Mayo (AM 530), inaugurada en noviembre de 2005".

¿La razón de tal préstamo? Según Amodio, “si hay una organización en la sociedad que tiene legitimidad para tener una radio” esa es la de Madres de Plaza de Mayo. Para otros, ese interés obedeció a otra cosa más utilitaria: ponerse bajo el paraguas de Hebe de Bonafini. “El siempre hace lo que más le conviene. Nunca mostró ningún tipo de afinidad política con Madres e incluso, más de una vez, se lo escuchó hablar mal de ellas”, explica otro ex empleado. Uno de sus allegados refuerza la idea: “Le prestó la antena a Madres para protegerse en caso de que le quisieran sacar la radio”. Ambos coinciden en que la "donación" a Madres fue un pedido directo del Gobierno nacional y que Amodio, después de mucho meditar, aceptó con el solo fin de obtener cobertura política.

Algunos aseguran que Amodio prefiere no hablar de su pasado. Elige el misterio a revelar datos de su identidad y hoy por hoy le resulta mucho más rendidor codearse con las Madres de Plaza de Mayo antes que con los impresentables y devaluados muchachos del peronismo de derecha. Por eso hace el esfuerzo de camuflarse entre los que desde hace años vienen trabajando a favor del respeto a los derechos humanos. Las palabras de un conocido periodista parecen bastante elocuentes: “Siempre se quiso posicionar como la anti-Radio 10. En realidad, se acomodó bastante bien con el actual gobierno. Como ahora el progresismo vende, se transformó en progresista”.

NEGACIÓN Y RESPUESTA.

El director de Radio Cooperativa, pocos días después del acto llevado a cabo en la Legislatura porteña, me envió una carta documento en las que califica de injuriosas mis apreciaciones, negando haber tenido relación alguna con López Rega, la Triple A y la revista “El Caudillo”. También me instó a retractarme en el término de 48 horas “bajo apercibimiento de iniciar querella criminal por injurias”.

Inmediatamente le respondí con otra carta documento que, textualmente, señala:

“Rechazo su CD 4010802101 por improcedente y carente de fundamentos. Niego rotundamente haber tenido una intención ofensiva, agraviante, humillante o insultante hacia su persona o su familia en mi intervención en el marco del acto público realizado el 28 de febrero de 2014 en el salón Juan Domingo Perón de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con la participación del Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel; la legisladora MC Vilma Ripoll; la abogada y militante antirrepresiva María del Carmen Verdú; y el periodista Carlos del Frade. Este último se refirió con amplia exposición de citas y fuentes a la historia de la Triple A y la revista El Caudillo y al papel que usted jugó en esa historia; datos que Del Frade reiteró al día siguiente, 1º de marzo de 2014, en su columna matinal de Radio Splendid; y, también, ayer, 13 de marzo de 2014, en el acto realizado por la Liga Argentina por los Derechos del Hombre en la avenida Belgrano 2527, CABA, sede de ATE, Asociación de Trabajadores del Estado. Niego haber mencionado hecho alguno en referencia a su persona que no sea de dominio público, profusamente difundido desde hace tiempo a través de publicaciones periodísticas como diario Perfil, periódico Tribuna, Minuto Uno, etc., e incluso un libro de amplia circulación como “López Rega, el peronismo y la Triple A ”, de Marcelo Larraquy, editado por Aguilar en el año 2011. No expresé opinión alguna sobre su persona y su carrera, sino que cité información de carácter y dominio público de una persona igualmente pública, sin ánimo alguno de agraviar. Respecto de la calificación de “ríspido” de nuestro último diálogo, tampoco hubo en ella intención ofensiva, sino que es el término que mejor describe lo que el suscripto percibió en el momento. Por último el suscripto quiere destacar que, entre las miles de expresiones recibidas por parte de un amplísimo espectro político, cultural, gremial, social, religioso, estudiantil, etc., para repudiar la decisión de Radio Cooperativa de interrumpir la continuidad del programa “Leña al fuego”, que el suscripto conducía, figuran dos personas que, entiendo, se encuentran espiritualmente cercanas a la emisora: Alfredo H. Villalba (apoderado nacional del Partido Miles) y Rafael Araya Masry, columnista de uno de los programas de Radio Cooperativa”.

LA EXPERIENCIA EN LOS MEDIOS

Sacar los pies del plato no es fácil. Sobre todo en materia de medios de comunicación.

Sacar los pies del plato en ese ámbito gravitante significa no hacer concesiones, ser lo menos pragmático posible y repudiar claramente a todas las “corpos”. Las “corpos” oficialistas y las “corpos” de la oposición de derecha. Y a esta altura del partido, por más espejitos de colores que nos vendan y por más trucos dialécticos que pretendan sacar de la galera, sabemos muy bien que ambas “corpos” (“Clarín” y “La Nación”, por un lado, y los medios que son manejados desde la Casa Rosada, por el otro) son de derecha.

No hay “corpos” buenas y “corpos” malas. Ambas son de derecha.

Quienes tienen en sus manos ese instrumento feroz de manipulación que son los medios pelean por desplazar a sus rivales, no para que el pueblo acceda a la información real.

Es en realidad la guerra mafiosa entre Al Capone y Lucky Luciano, una guerra despiadada en la que todo vale y el pueblo, las masas, están al margen.

Nosotros intentamos durante mucho tiempo un camino riesgoso en medio de las balas para hacer un periodismo antisistema dentro de los medios del sistema. Y lo intentamos “dentro” para aprovechar las contradicciones de los que mandan y porque ellos tienen por ahora la potencia real para llegar a la gente. Y nosotros tenemos vocación de masas y no de minorías.

Por eso autodefinirse en ese terreno árido como marxista y revolucionario y hasta pasar de vez en cuando las estrofas de La Internacional resultó poco menos que la quimera de un alienado.

Y, sobre todo, significó durante muchos años nadar contra la corriente, dormir con el enemigo y ser sapo de otro pozo en todas partes. Y sobrevivimos todo lo que pudimos.

De la radio judía nos echaron porque llevamos al embajador palestino y porque en el tema de la masacre de la AMIA siempre apuntamos al aparato del Estado, sobre todo la policía y los servicios de inteligencia, resortes históricos del fascismo real en la Argentina, y no a los esotéricos fundamentalistas de las lejanías que, por exigencia del imperialismo y de la derecha judía, han sido acusados prácticamente sin pruebas. Allí llegamos a estar tres años (1995-98), hablando de lo que hablamos siempre: de la injusticia social, de los pobres, de la criminalidad de los sectores hegemónicos, de la utopía socialista.

En Radio de la Ciudad, la radio oficial de esta urbe devoradora, hicimos lo mismo durante trece años (1999-2012), denunciando las perversiones del sistema y dándole micrófono a los de abajo.

Para ello zigzagueamos, gambeteamos, eludimos como pudimos a los más variados gobiernos y funcionarios imbéciles y fieles al régimen. Al final, nos tuvimos que ir, porque el detonante fue una emisión que titulamos “Por qué Macri tiene que ir preso”. Y solo dijimos la verdad, porque Macri debe ir preso, entre otras razones, por ser partícipe necesario del proxenetismo y el trabajo esclavo.

Y como estamos convencidos que no hacemos periodismo panfletario o consignista, sino que traemos la información con pelos y señales, la denuncia les llegó hasta el fondo del alma, para no decir hasta el fondo del caracú, porque establecimos fehacientemente los vínculos del jefe de gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires con esas lacras producidas por lo peor del capitalismo y el afán de lucro.

(Dicho sea de paso: en uno de los salones de la Legislatura, no hace mucho, tuve la oportunidad de conducir una actividad organizada por el diputado Alejandro Bodart, donde exhibimos una película filmada con cámara oculta por la Fundación La Alameda y que revelaba claramente que el señor Macri es un proxeneta que avaló la reducción a la servidumbre. Servidumbre laboral y servidumbre sexual.)

Y a principios del 2013 logramos anclar en Radio Cooperativa, una emisora que nació en el Obispado de Avellaneda y ahora se encuentra inequívocamente ligada al gobierno nacional.

Varios amigos, de buena fe, gestionaron para que nuestra presencia allí fuera posible. Para ello apareció un argumento que pareció convincente: “Es un histórico de los derechos humanos”.

Por supuesto que acepté y agradecí, haciendo la salvedad de que seguiría con la línea de siempre. Una línea de izquierda, si se quiere de izquierda revolucionaria, y de denuncia de las violaciones a los derechos humanos.

Me parece haber sido suficientemente claro en este aspecto. Pero como suelo ser muy autocrítico, podría admitir la posibilidad de que, en el afán de volver al aire, mi claridad no hubiera alcanzado la suficiente potencia como para que mis interlocutores entendieran qué tipo de periodismo hice a lo largo de los años y cuáles son las expectativas que coloca un sector de la sociedad sobre mi tarea profesional. Y es posible que hayan supuesto que solo iba a hablar del socialismo en el siglo XIX y solamente iba hablar de los crímenes de Videla.

De todos modos no creo haber engañado a nadie. Ya en la primera emisión, transmitida el 2 de marzo del 2013, participaron tres referentes de las luchadoras más incisivas de la Argentina de nuestros días: Myriam Bregman (CEPRODH, Centro de Profesionales por los Derechos Humanos), María del Carmen Verdú (CORREPI, Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional) y Diana Kordon (Memoria, Verdad y Justicia), que en la oportunidad, y como no podía ser de otra manera, fueron muy críticas con el gobierno en el tema de los derechos humanos actuales.

En esa emisión inaugural, María del Carmen, apenas empezó el programa, recibió una amenaza de muerte telefónica. Una amenaza que también indicaba que, también en este caso, jugar con las reglas nuestras pero en el terreno de ellos, no iba a ser nada fácil.

Y no lo resultó. Sin embargo el programa fue creciendo y, rápidamente, dejó de ser marginal, para convertirse en uno de los espacios de mayor audiencia de esa radio (que, habitualmente, tiene mucha audiencia) y en una tribuna de los luchadores sociales de distintas corrientes. No obstante, y aunque nunca nadie nos dijo nada hasta el final, empezamos a sentir lo que los chicos llaman “mala onda”.

Y tenía lógica esa mala onda. Porque si la policía de Gildo Insfran y la policía de Capitanich asesinaban a hermanos com, no íbamos a decir que el gobernador de Formosa y el capo del Chaco eran buenos muchachos. Ni a negar las más altas responsabilidades por la criminalidad policial y estatal que a diario se viene registrando en todo el país.

Este es solo un ejemplo. Y esta es la razón verdadera del levantamiento de “Leña al fuego” y no las distintas excusas que dieron para justificar la exclusión violenta, abrupta e intempestiva. En este caso, probablemente el detonante, la gota que desbordó el vaso, haya sido una emisión que, con toda nuestra libido provocadora, titulamos “Por qué Roca sigue matando”.

A esta altura de los acontecimientos, después de una larguísima lucha contra todo tipo de “corpo” mediática, me resulta claro que el propio gobierno, si formara parte de una burguesía inteligente, sería el principal beneficiario si tuviera el tino de generar espacios pluralistas, donde pudieran expresarse las críticas por izquierda.

Pero no solo no parece ser inteligente, sino que sus sectores más arribistas y corruptos, algunos llegados de la derecha más reaccionaria, lo están haciendo avanzar indefectiblemente hacia el abismo sin retorno.

Estos dos últimos párrafos, que llegué a leer en la última emisión de “Leña al fuego”, transmitida el 28 de diciembre pasado, generaron algunas polémicas de este lado de la trinchera, porque algunos compañeros me criticaron la expresión “burguesía medianamente inteligente”. Y lo hicieron amablemente, pero en tono de reproche: “¿De qué burguesía inteligente estás hablando? La burguesía es hija de puta y además boluda”.

Pero polémicas y conjeturas aparte, el director de Radio Cooperativa, en el diálogo ríspido que mantuvimos en la última semana del 2013, me dijo que con el tipo de programas que hago yo, ninguna radio importante me iba a dar un espacio.

Y esto es absolutamente cierto. No creo que nadie me vaya a dar ahora un espacio en los medios del sistema. Y Radio Cooperativa es un medio del sistema, como lo son tantos otros que, lamentablemente, todavía convocan a miles.

Pero lo que añado por mi cuenta y cargo es que me siento bastante orgulloso del tipo de periodismo que hago y de la resonancia alcanzada. Creo pertenecer a ese sector de luchadores del pasado que no se han rendido ni se han dejado cooptar por el poder.

Nos echaron, nos fuimos y lo hicimos más o menos de pie.

Pero también tengo necesidad de subrayar que no deseo exagerar la victimización. Simplemente, en un momento determinado, llenamos un vacío y jugamos un papel. Y eso es todo.

Además agregaría que de lo sublime a lo ridículo hay un solo paso. No es fácil soportar que te echen de todas partes. Y aunque tenga razón, no disfruto de ello.

* Por Herman Schiller, periodista y militante por los derechos humanos.


martes, 13 de mayo de 2014

Las figuritas del Mundial - 6


Fútbol todo el día
Y por la noche también

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lunes, 12 de mayo de 2014

Las figuritas del Mundial - 5

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Niños que nacen con el don de la inoportunidad


sábado, 10 de mayo de 2014

"Pejotización" no es lo mismo que "peronización": ojito


¿Por qué una nota periodística podría ser más eficaz que la propia realidad para develar la urdimbre de esta, su rumbo muchas veces confuso? Abreviando, porque la forma de manifestación y la esencia de las cosas no coinciden; porque la conciencia de la realidad es el producto de la actividad material de cada cual sobre esa realidad; porque las alienaciones ideológicas, religiosas, etcétera, son causa de falsas conciencias;  porque la realidad es florida y nos abruma con infinidad de informaciones, entre las cuales se ocultan las significativas. Y porque hay una metarrealidad de relatos sobre la realidad —que forman parte de la realidad, también—, y que compiten con ella y la suplantan en la conciencia de muchos.
Bueno: esta nota que presento sale al ruedo a competir, y vence claramente porque es rigurosa, concisa, concreta  y se apoya en hechos. ¡Así nomás!
Y una aclaración, según mi parecer: “pejotización” no es lo mismo que “peronización”: el kirchnerismo fue y es peronista, ciento por ciento. El PJ es una estructura, como la es La Cámpora. Ambas verticalistas y oportunistas, como corresponde a buenos peronistas.
Listo.

-oOo-

Para los peronistas el único pecado imperdonable es el llano

La pejotización del kirchnerismo

Tras la ortodoxia económica, llegó la ortodoxia política

09.05.2014

La incorporación de buena parte de la cúpula de La Cámpora al PJ es parte de un proceso de “pejotización” funcional a Scioli.

La política es una película vertiginosa que en su gradualismo feroz a veces impide percibir la profundidad de ciertas imágenes que marcan un cambio de época. Tres años atrás el PJ estaba muerto -era la vieja política menemista-, y la nueva criatura para las próximas generaciones que proponían desde la cúpula del poder era Unidos y Organizados, el megasello de agrupaciones del kirchnerismo duro, monopolizado por La Cámpora.
Esta mañana los líderes de la agrupación de Cristina Kirchner se fundieron con soltura en la misma estructura que demonizaron durante años. La iconografía no podía ser más herética: Un congreso del PJ en el Parque Norte de Armando Cavalieri, donde se aprobaron “listas únicas” a libro cerrado, en medio de aplausos y a otra cosa. Un flashback cruel a los años dorados del menemismo.
Incluso, se podrían superponer las fotos y muchas de las caras que protagonizaron la jornada, como el flamante presidente del PJ, Eduardo Fellner o el eterno Juan Carlos Mazzón, se repetirían. Nada para avergonzarse, es lo que en países más generosos se llama continuidad institucional o tradición política.
Pero fue notable ver a destacados camporistas como Eduardo “Wado” de Pedro y José Ottavis, forcejeando lindo para aparecer frente a las cámaras junto a ese jujeño de modales mansos, exponente del más rancio pejotismo.
Pero cuidado, lejos de hablar mal de los camporistas este giro es acaso un signo de madurez política. La decisión que subyace es obvia: Olvidar los años revolucionarios, cuando tenían el monopolio del sello de calidad de pureza kirchnerista, para mestizarse en el peronismo y conseguir así, pasaporte de futuro.
Por eso, no es casual que la Casa Rosada haya elegido para protagonizar la jornada a De Pedro y Ottavis, dos de los camporistas más racionales y menos pejuiciosos; mientras el más revulsivo Andrés “El Cuervo” Larroque, quedó claramente relegado.

Porqué ganó Scioli

La foto puede llamar a engaño. El gobernador estaba sentado junto a los otros “presidenciales”, en una poco rutilante segunda fila y ni siquiera tuvo la oportunidad de hablar, como si hizo con mucha solvencia el salteño Juan Carlos Urtubey, que aprovechó que lo eligieron para presentar una moción y pícaro se despachó con un fuerte discurso político.
Scioli no tuvo protagonismo, pero acaso fue el gran beneficiado de las definiciones de fondo que se tomaron en Parque Norte. La primera fue blanquear a todos los candidatos a Presidente del oficialismo. Es decir, están todos adentro del PJ, que como en cada cambio de ciclo, vuelve a ser la casa que vuelve a cobijarlos, una vez que se terminan las fantasías de crear un nuevo movimiento “superador”. De hecho, desde la recuperación democrática, el peronismo es eso que sucede entre movimientos "superadores".
Es decir, la candidatura del oficialismo se va a definir en una primaria en la que competirán algunos de los siete “presidenciables” que hoy se sentaron juntitos para la foto. Es obvio que no todos llegarán al final del camino –de hecho hoy mismo se bajó Capitanich y por eso fue premiado con una vicepresidencia ejecutiva-.
Y ese escenario, si se miran las encuestas, es el mejor escenario posible para Scioli.
En esta columna ya habíamos anticipado que en el Gobierno se discutía si era conveniente armar una primaria para que Scioli se de el gusto de destrozar a los candidatos del kirchnerismo “puro”. Bueno, todo indica que esta discusión se saldó por el lado más inesperado: Ya no hay kirchneristas “puros”, al menos en la Rosada.
La nueva raza son los camporistas en tránsito acelerado a la peronización y en consecuencia, el candidato más adecuado es el que está en mejores condiciones de garantizar el triunfo electoral. Es decir, la permanencia en el poder, aunque en la nueva etapa signifique pasar del centro a la periferia. Nada nuevo, se sabe que para los peronistas el único pecado imperdonable es el llano.
“Vamos a una primaria de todos nuestros candidatos”, le dijo a LPO un hombre de diálogo frecuente con Cristina Kirchner.
“¿Pero eso no es funcional a Scioli?”, preguntó este cronista.
“Puede ser, pero si Scioli gana la primaria va a salir fortalecido y eso significa que el Frente para la Victoria va a tener un candidato más robusto. Y después de todo, Scioli está con nosotros desde el primer momento”, concluyó.
El diálogo ocurrió a principios de la semana. Esta mañana en Parque Norte lo que se vivió fue la consagración de esa decisión, que obviamente tiene que ser una decisión de Cristina. Acaso, así como con la crisis del dólar llegó la hora de la ortodoxia económica, con la inevitable pérdida de poder del final de ciclo, haya llegado la hora del regreso a la ortodoxia peronista.


[Los destacados son míos.] 
 

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